عن ابن عباس، قال: أتي عمر بمجنونة قد زنت، فاستشار فيها أناسا، فأمر بها عمر أن ترجم، مر بها على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه، فقال: ما شأن هذه؟ قالوا: مجنونة بني فلان زنت، فأمر بها عمر أن ترجم، قال: فقال: ارجعوا بها، ثم أتاه، فقال: يا أمير المؤمنين، أما علمت " أن القلم قد رفع عن ثلاثة: عن المجنون حتى يبرأ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يعقل؟ " قال: بلى، قال: فما بال هذه ترجم؟ قال: لا شيء، قال: فأرسلها، قال: فأرسلها، قال: فجعل يكبر. (1) 4400- عن الأعمش، نحوه، وقال أيضا: حتى يعقل، وقال: «وعن المجنون حتى يفيق»، قال: فجعل عمر يكبر. (2) 4401- عن ابن عباس، قال: مر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمعنى عثمان، قال: أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رفع القلم عن ثلاثة، عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم»، قال: صدقت، قال: فخلى عنها. (3)

قراءة الحديث0

كتاب الحدود

حديث3855

حديث إن رسول الله ﷺ قال رفع القلم عن ثلاثة

أبي ظبيان

عن أبي ظبيان، قال هناد الجنبي: قال: أتي عمر بامرأة قد فجرت، فأمر برجمها، فمر علي رضي الله عنه، فأخذها فخلى سبيلها، فأخبر عمر، قال: ادعوا لي عليا، فجاء علي رضي الله عنه، فقال: يا أمير المؤمنين، لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رفع القلم عن ثلاثة، عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المعتوه حتى يبرأ»، وإن هذه معتوهة بني فلان، لعل الذي أتاها وهي في بلائها، قال: فقال عمر: لا أدري، فقال علي عليه السلام، وأنا لا أدري

قراءة الحديث0

كتاب الحدود

حديث3856

حديث رفع القلم عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل

علي عليه السلام

عن علي عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل " قال أبو داود: رواه ابن جريج، عن القاسم بن يزيد، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد فيه: «والخرف»

قراءة الحديث0

كتاب الحدود

حديث3857

حديث كانوا ينظرون من أنبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل

عطية القرظي

عن عطية القرظي، قال: «كنت من سبي بني قريظة، فكانوا ينظرون، فمن أنبت الشعر قتل، ومن لم ينبت لم يقتل، فكنت فيمن لم ينبت»(1) 4405- عن عبد الملك بن عمير، بهذا الحديث قال: «فكشفوا عانتي، فوجدوها لم تنبت، فجعلوني من السبي». (2)

قراءة الحديث0

كتاب الحدود

حديث3858

حديث عرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فأجازه

ابن عمر

عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة فلم يجزه، وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فأجازه»(1) 4407- عن عبيد الله بن عمر، قال: قال نافع، حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز، فقال: إن هذا الحد بين الصغير والكبير. (2)

قراءة الحديث0

كتاب الحدود

حديث3859

حديث لا تقطع الأيدي في السفر ولولا ذلك لقطعته

جنادة بن أبي أمية

عن جنادة بن أبي أمية، قال: كنا مع بسر بن أرطاة في البحر، فأتي بسارق يقال له: مصدر، قد سرق بختية، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تقطع الأيدي في السفر، ولولا ذلك لقطعته»

قراءة الحديث0

كتاب الحدود

حديث3860

حديث إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف فعليك بالصبر

أبي ذر

عن أبي ذر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذر» قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك، فقال: «كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف - يعني القبر -»، قلت: الله ورسوله أعلم - أو ما خار الله ورسوله - قال: «عليك بالصبر»، أو قال: «تصبر» قال أبو داود: قال حماد بن أبي سليمان: «يقطع النباش لأنه دخل على الميت بيته»

قراءة الحديث0

كتاب الحدود

حديث3861

حديث أتي به في السرقة الخامسة فقال اقتلوه

جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «اقتلوه»، فقالوا: يا رسول الله، إنما سرق، فقال: «اقطعوه»، قال: فقطع، ثم جيء به الثانية، فقال: «اقتلوه»، فقالوا: يا رسول الله، إنما سرق، فقال «اقطعوه»، قال: فقطع، ثم جيء به الثالثة، فقال: «اقتلوه»، فقالوا: يا رسول الله، إنما سرق، فقال: «اقطعوه»، ثم أتي به الرابعة، فقال: «اقتلوه»، فقالوا: يا رسول الله: إنما سرق، قال: «اقطعوه»، فأتي به الخامسة، فقال «اقتلوه»، قال جابر: فانطلقنا به فقتلناه، ثم اجتررناه فألقيناه في بئر، ورمينا عليه الحجارة

قراءة الحديث0

كتاب الحدود

حديث3862

حديث أتي بسارق فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه

عبد الرحمن بن محيريز

عن عبد الرحمن بن محيريز، قال: سألنا فضالة بن عبيد، عن تعليق اليد في العنق للسارق، أمن السنة هو؟ قال: " أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق، فقطعت يده، ثم أمر بها، فعلقت في عنقه

قراءة الحديث0

كتاب الحدود

حديث3863

حديث إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش

أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش»

قراءة الحديث0

كتاب الحدود

حديث3864

حديث الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة

ابن عباس

عن ابن عباس، قال: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا} [النساء: ١٥]، وذكر الرجل بعد المرأة ثم جمعهما، فقال: {واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما} [النساء: ١٦]، فنسح ذلك بآية الجلد، فقال: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}. (1) 4414- عن مجاهد، قال: " السبيل: الحد " قال سفيان: {فآذوهما} [النساء: ١٦]: البكران، {فأمسكوهن في البيوت} [النساء: ١٥]: الثيبات. (2)

قراءة الحديث0

المجموعة التاليةسنن الترمذي المجموعة السابقةصحيح مسلم