كتاب الطهارة

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: لما نهينا أن نبتدئ النبي صلى الله عليه وسلم، كان يعجبنا أن يقدم البدوي والأعرابي العاقل، فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن عنده، فبينا نحن كذلك إذ جاء أعرابي، فجثا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، إن رسولك أتانا فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم «صدق» قال: فبالذي رفع السماء، وبسط الأرض، ونصب الجبال، آلله أرسلك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم» قال: فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا خمس صلوات في اليوم والليلة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صدق» قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم». قال: فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا صوم شهر في السنة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صدق». قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: «نعم». قال: فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا في أموالنا الزكاة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صدق». قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم». قال: فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صدق». قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم». قال: فوالذي بعثك بالحق لا أدع منهن شيئا، ولا أجاوزهن. قال: ثم وثب الأعرابي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن صدق الأعرابي دخل الجنة»

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب. فقال: «وعليك». قال: إني رجل من أخوالك من بني سعد بن بكر، وأنا رسول قومي إليك ووافدهم، وإني سائلك فمشدد مسألتي عليك، ومناشدك فمشدد مناشدتي إياك. قال: «خذ عنك يا أخا بني سعد» قال: من خلقك، وخلق من قبلك، ومن هو خالق من بعدك؟ قال: «الله» قال: فنشدتك بذلك، أهو أرسلك؟ قال: «نعم». قال: من خلق السماوات السبع والأرضين السبع، وأجرى بينهن الرزق؟ قال: «الله». قال: فنشدتك بذلك، أهو أرسلك؟ قال: «نعم». قال: إنا وجدنا في كتابك، وأمرتنا رسلك أن نصلي في اليوم والليلة خمس صلوات لمواقيتها، فنشدتك بذلك، أهو أمرك؟ قال: «نعم». قال: فإنا وجدنا في كتابك، وأمرتنا رسلك أن نأخذ من حواشي أموالنا، فنردها على فقرائنا، فنشدتك بذلك، أهو أمرك بذلك؟ قال: «نعم». ثم قال: أما الخامسة، فلست بسائلك عنها، ولا إرب لي فيها. ثم قال: أما والذي بعثك بالحق، لأعملن بها ومن أطاعني من قومي، ثم رجع. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، ثم قال: «والذي نفسي بيده، لئن صدق، ليدخلن الجنة»

عن كريب، مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه، فأناخ بعيره على باب المسجد، ثم عقله، ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه، وكان ضمام رجلا جلدا، أشعر، ذا غديرتين، حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أيكم ابن عبد المطلب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا ابن عبد المطلب»، قال: محمد؟ قال: «نعم». قال: يا ابن عبد المطلب، إني سائلك ومغلظ في المسألة، فلا تجدن علي في نفسك، قال: «لا أجد في نفسي، فسل عما بدا لك» قال: إني أنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله بعثك إلينا رسولا؟ قال: «اللهم نعم»، قال: فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك، وإله من كائن بعدك، آلله أمرك أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا، وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا تعبدها من دونه؟ قال: «اللهم نعم» قال: فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس؟ قال: «اللهم نعم»، قال: ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة، والصيام، والحج، وشرائع الإسلام كلها، ويناشده عند كل فريضة، كما ناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ، قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وسأؤدي هذه الفريضة، وأجتنب ما نهيتني عنه، ثم قال: لا أزيد ولا أنقص، ثم انصرف إلى بعيره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى: «إن يصدق ذو العقيصتين، يدخل الجنة»، فأتى إلى بعيره فأطلق عقاله، ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه، فكان أول ما تكلم أن قال: بئست اللات والعزى، قالوا: مه يا ضمام، اتق البرص، واتق الجنون، واتق الجذام، قال: ويلكم، إنهما والله لا تضران ولا تنفعان، إن الله قد بعث رسولا، وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه، وإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وقد جئتكم من عنده بما أمركم به، ونهاكم عنه، قال: فوالله ما أمسى من ذلك اليوم، وفي حاضره رجل ولا امرأة، إلا مسلما، قال: يقول ابن عباس: فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة

عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " الطهور شطر الإيمان، والحمد لله يملأ الميزان، ولا إله إلا الله والله أكبر يملآن ما بين السماء، والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والوضوء ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك. وكل الناس يغدو: فبائع نفسه، فمعتقها، أو موبقها "

عن رجل من بني سليم قال: عقدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي - أو قال عقدهن في يده - ويده في يدي: «سبحان الله نصف الميزان، والحمد لله يملأ الميزان، والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض، والوضوء نصف الإيمان، والصوم نصف الصبر»

عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة» - وقال الآخر «إن من خير أعمالكم الصلاة» - «ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن»

حسان بن عطية، أن أبا كبشة السلولي، حدثه: أنه سمع ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سددوا، وقاربوا، وخير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن»

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج، من استجمر، فليوتر، من فعل، فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، من أكل فليتخلل، فما تخلل، فليلفظ، وما لاك بلسانه، فليبتلع من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج من أتى الغائط، فليستتر، فإن لم يجد إلا كثيب رمل، فليستدبره، فإن الشياطين يتلاعبون بمقاعد بني آدم، من فعل، فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج»

عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه، قال: «كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة، هدف أو حائش نخل»

عن سهل بن حنيف رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " أنت رسولي إلى أهل مكة فقل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكم السلام، ويأمركم إذا خرجتم، فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها "

عن أبي أيوب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أتيتم الغائط، فلا تستقبلوا القبلة بغائط، ولا بول، ولا تستدبروها» قال: ثم قال أبو أيوب: فقدمنا الشام، فوجدنا مراحيض قد بنيت عند القبلة فننحرف ونستغفر الله قال أبو محمد: «وهذا أصح من حديث عبد الكريم وعبد الكريم شبه المتروك»

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: رقيت على ظهر بيتنا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر بيتنا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا على لبنتين، مستقبل بيت المقدس "