كتاب الطهارة

أأخبرنا يحيى، أن القعقاع بن حكيم، أخبره: أنه سأل سعيدا، عن المستحاضة فقال: يا ابن أخي، ما بقي أحد أعلم بهذا مني: «إذا أقبلت الحيضة، فلتدع الصلاة، وإذا أدبرت فلتغتسل، ولتصل»

عن ابن عباس رضي الله عنهما، في المستحاضة «تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل ثم تحتشي وتستثفر، ثم تصلي». فقال الرجل: وإن كانت تسيل؟ قال: «وإن كانت تسيل مثل هذا المثعب»

عن عمار بن أبي عمار، قال: كان ابن عباس رضي الله عنهما، «من أشد الناس قولا في المستحاضة»، ثم رخص بعد: أتته امرأة فقالت: أدخل الكعبة وأنا حائض؟. قال: «نعم وإن كنت تثجينه ثجا، استدخلي، ثم استثفري، ثم ادخلي»

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سألتها عن المستحاضة، قالت: «تنتظر أقراءها التي كانت تترك فيها الصلاة قبل ذلك، فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه، اغتسلت، ثم توضأت عند كل صلاة وصلت» 818 - أخبرنا موسى بن خالد، عن معتمر، عن إسماعيل، عن رجل من حيه، عن أبي جعفر، مثل ما قالت عائشة رضي الله عنها

عن عائشة رضي الله عنها في المستحاضة: «تنتظر أيامها التي كانت تترك الصلاة فيها، فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه، اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت»

عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها في كل شهر، فإذا كان عند انقضائها، اغتسلت، وصلت، وصامت، وتوضأت عند كل صلاة»

عن الحسن «في المستحاضة التي تعرف أيام حيضتها إذا طلقت فيطول بها الدم، فإنها تعتد قدر أقرائها ثلاث حيض، وفي الصلاة إذا جاء وقت الحيض في كل شهر، أمسكت عن الصلاة»

حدثنا معتمر، عن أبيه، قال: قلت لقتادة: امرأة كان حيضها معلوما، فزادت عليه خمسة أيام، أو أربعة أيام، أو ثلاثة أيام، قال: «تصلي»، قلت: يومين؟ قال: «ذلك من حيضها»، وسألت ابن سيرين قال: النساء أعلم بذلك

عن الحسن، في المرأة ترى الدم أيام طهرها قال: «أرى أن تغتسل وتصلي»

عن شهر بن حوشب، قال: سئل ابن عباس عن المرأة تستحاض؟ قال: «تنتظر قدر ما كانت تحيض، فلتحرم الصلاة، ثم لتغتسل ولتصل حتى إذا كان أوانها الذي تحيض فيه، فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل، فإنما ذاك من الشيطان يريد أن يكفر إحداهن»

عن محمد بن علي أبي جعفر، أنه: قال في " المستحاضة: تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل وتحتشي كرسفا، وتوضأ عند كل صلاة "

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «المستحاضة تجلس أيام أقرائها. ثم تغتسل غسلا واحدا، وتتوضأ لكل صلاة»