حديث كان النبي ﷺ ينصرف عن يمينه
عن السدي، قال: سمعت أنسا، يقول «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه»
سنن الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ويضم أحاديث نبوية وآثارًا مرتبة على الكتب والأبواب.
كيف تريد تصفح المجموعة؟
اقرأ أحاديث المجموعة مباشرة. سيتم تحميل المزيد تلقائياً أثناء النزول في الصفحة.
عن السدي، قال: سمعت أنسا، يقول «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه»
عن السدي، قال: سمعت أنس بن مالك، قال: «انصرف النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه يعني في الصلاة
عن أبي هريرة، قال: قال أبو ذر، يا رسول الله، ذهب أصحاب الدثور بالأجور: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضول أموال يتصدقون بها، وليس لنا ما نتصدق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفلا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن، أدركت من سبقك، ولم يلحقك من خلفك إلا من عمل بمثل عملك؟» قال: قلت: بلى يا رسول الله. قال: «تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمده ثلاثا وثلاثين، وتكبره ثلاثا وثلاثين، وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير»
عن زيد بن ثابت، قال: أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ونحمده ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا وثلاثين، فأتي رجل - أو أري رجل - من الأنصار في المنام فقيل: «أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمدوا ثلاثا وثلاثين، وتكبروا أربعا وثلاثين؟» قال: نعم. قال: فاجعلوها خمسا وعشرين، خمسا وعشرين، واجعلوا معها التهليل، فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «افعلوها»
عن تميم الداري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة، فإن وجد صلاته كاملة، كتبت له كاملة، وإن كان فيها نقصان، قال الله تعالى للملائكه: انظروا، هل لعبدي من تطوع فأكملوا له ما نقص من فريضته، ثم الزكاة، ثم الأعمال على حسب ذلك " قال أبو محمد: " لا أعلم أحدا رفعه غير حماد قيل لأبي محمد: صح هذا؟ قال: لا "
حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سمعت أبا حميد الساعدي، في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة، قال: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: لم؟ فما كنت أكثرنا له تبعة، ولا أقدمنا له صحبة؟ قال: بلى. قالوا: فاعرض. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قام إلى الصلاة، رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يكبر حتى يقر كل عظم في موضعه، ثم يقرأ، ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه حتى يرجع كل عظم إلى موضعه، ولا يصوب رأسه ولا يقنع، ثم يرفع رأسه فيقول: سمع الله لمن حمده، ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه - يظن أبو عاصم أنه قال: حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا - ثم يقول: الله أكبر، ثم يهوي إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه، ثم يسجد، ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها، ويفتح أصابع رجليه إذا سجد، ثم يعود فيسجد، ثم يرفع رأسه فيقول: الله أكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا، ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك. فإذا قام من السجدتين، كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاة، ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كانت السجدة أو القعدة التي يكون فيها التسليم، أخر رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الأيسر " قال: قالوا: صدقت، هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عاصم بن كليب، أخبرني أبي، أن وائل بن حجر، أخبره قال: قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي؟ فنظرت إليه " فقام فكبر، فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه، ووضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى. قال: ثم لما أراد أن يركع، رفع يديه مثلها: فوضع يديه على ركبتيه، ثم رفع رأسه، فرفع يديه مثلها، ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه، ثم قعد فافترش رجله اليسرى، ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى، وجعل مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، ثم قبض ثنتين. فحلق حلقة، ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها: يدعو بها " قال: ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد، فرأيت على الناس جل الثياب يحركون أيديهم من تحت الثياب
عن حطان بن عبد الله الرقاشي، قال: صلى بنا أبو موسى، إحدى صلاتي العشي، فقال رجل من القوم: أقرت الصلاة بالبر والزكاة، فلما قضى أبو موسى الصلاة، قال: أيكم القائل كلمة كذا وكذا، فأرم القوم. فقال: لعلك يا حطان قلتها؟ قال: ما أنا قلتها وقد خفت أن تبكعني بها. فقال رجل من القوم: أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير. فقال أبو موسى: أو ما تعلمون ما تقولون في صلاتكم؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا، وبين لنا سنتنا. قال: أحسبه قال: " إذا ⦗٨٥٨⦘ أقيمت الصلاة، فليؤمكم أحدكم، فإذا كبر، فكبروا، وإذا قال: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: ٧]، فقولوا: آمين، يجبكم الله، فإذا كبر، وركع فكبروا، واركعوا، فإن الإمام يركع قبلكم، ويرفع قبلكم " قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " فتلك بتلك. فإذا قال سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد - أو قال: ربنا ولك الحمد - فإن الله قال: على لسان نبيه: سمع الله لمن حمده، فإذا كبر وسجد، فكبروا واسجدوا، فإن الإمام يسجد قبلكم، ويرفع قبلكم " قال نبي الله فتلك بتلك. فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم: التحيات الطيبات الصلوات لله، السلام - أو سلام - عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام - أو سلام - علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله "
عن أبي قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «خرج يصلي وقد حمل على عنقه - أو عاتقه - أمامة بنت زينب فإذا ركع، وضعها، وإذا قام، حملها»
عن أبي قتادة الأنصاري، قال: «حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فإذا سجد، وضعها، وإذا قام حملها»
عن صهيب، قال: «مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي، فرد إلي إشارة» قال ليث: أحسبه قال: بأصبعه
عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم " دخل مسجد بني عمرو بن عوف، فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاة. قال: فسألت صهيبا: كيف كان يرد عليهم؟ قال: هكذا، وأشار بيده "
سنن الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ويضم أحاديث نبوية وآثارًا مرتبة على الكتب والأبواب.
تحتوي المجموعة على 3367 حديثاً موزعة على 38 كتاباً.
يمكنك قراءة جميع الأحاديث مباشرة، أو اختيار التصفح حسب الكتب من أزرار التبديل أعلى القائمة.
صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، أحد أشهر كتب الحديث النبوي وأصحها، وقد رتبه مؤلفه على الكتب والأبواب الفقهية.
تصفح المجموعةصحيح الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري، من أصح كتب السنة النبوية، ويضم الأحاديث مرتبة في كتب وأبواب موضوعية.
تصفح المجموعةكتاب السنن للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، ويعتني بصورة خاصة بأحاديث الأحكام والفقه.
تصفح المجموعةجامع الإمام محمد بن عيسى الترمذي، ويجمع أحاديث الأحكام والفضائل والآداب مع عناية ببيان درجات عدد من الأحاديث.
تصفح المجموعةسنن الإمام أحمد بن شعيب النسائي، أحد كتب الحديث المشهورة، ويضم أحاديث الأحكام والعبادات والمعاملات.
تصفح المجموعةسنن الإمام محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني، ويضم أحاديث العقيدة والعبادات والأحكام والآداب.
تصفح المجموعة