حديث من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة، كفتاه
عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة، كفتاه»
سنن الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ويضم أحاديث نبوية وآثارًا مرتبة على الكتب والأبواب.
كيف تريد تصفح المجموعة؟
اقرأ أحاديث المجموعة مباشرة. سيتم تحميل المزيد تلقائياً أثناء النزول في الصفحة.
عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة، كفتاه»
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أذن الله لشيء، كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به»
عن عائشة قالت: سمع النبي صلى الله عليه وسلم أبا موسى وهو يقرأ، فقال: «لقد أوتي هذا من مزامير آل داود»
عن سعد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن»، قال أبو محمد: «يريد به الاستغناء»
عن أبي سعيد بن المعلى قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ألم يقل الله»: {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم} [الأنفال: ٢٤]، ثم قال: «ألا أعلمك سورة أعظم سورة من القرآن قبل أن أخرج من المسجد؟»، فلما أراد أن يخرج، قال: الحمد لله رب العالمين، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيتم "
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث»
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نودي بالأذان، أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان، فإذا قضي الأذان، أقبل، فإذا ثوب أدبر، وإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول: اذكر كذا، اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى، فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثا أم أربعا، فليسجد سجدتين وهو جالس "
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا لم يدر أحدكم أثلاثا صلى أم أربعا، فليقم، فليصل ركعة، ثم ليسجد بعد ذلك سجدتين، فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته، وإن كان صلى أربعا، كانتا ترغيما للشيطان»، قال أبو محمد «آخذ به»
عن أبي هريرة قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي، فصلى ركعتين، ثم سلم وقام إلى خشبة معترضة في المسجد، فوضع يده عليها - قال: يزيد وأرانا ابن عون - ووضع كفيه إحداهما على ظهر الأخرى، وأدخل أصابعه العليا في السفلى واضعا وقام كأنه غضبان، قال: فخرج السرعان من الناس، وجعلوا يقولون: قصرت الصلاة، قصرت الصلاة، وفي القوم أبو بكر وعمر فلم يتكلما، وفي القوم رجل طويل اليدين، يسمى ذا اليدين، فقال: يا رسول الله، أنسيت الصلاة أم قصرت؟ فقال: «ما نسيت ولا قصرت الصلاة»، فقال: «أو كذلك؟»، قالوا: نعم، قال: فرجع فأتم ما بقي ثم سلم وكبر فسجد طويلا، ثم رفع رأسه فكبر وسجد مثل ما سجد، ثم رفع رأسه وانصرف
عن أبا هريرة قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر أو العصر، فسلم في ركعتين من إحداهما، فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي - وهو حليف بني زهرة -: أقصرت أم نسيت يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم أنس ولم تقصر»، فقال ذو الشمالين: قد كان بعض ذلك يا رسول الله، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس، فقال: «أصدق ذو اليدين؟»، قالوا: نعم، يا رسول الله، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة، ولم يحدثني أحد منهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة، وذلك فيما يرى والله أعلم من أجل أن الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استيقن
عن عبد الله، عن النبي الله عليه وسلم «أنه صلى الظهر خمسا، فقيل له، فسجد سجدتين»
سنن الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ويضم أحاديث نبوية وآثارًا مرتبة على الكتب والأبواب.
تحتوي المجموعة على 3367 حديثاً موزعة على 38 كتاباً.
يمكنك قراءة جميع الأحاديث مباشرة، أو اختيار التصفح حسب الكتب من أزرار التبديل أعلى القائمة.
صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، أحد أشهر كتب الحديث النبوي وأصحها، وقد رتبه مؤلفه على الكتب والأبواب الفقهية.
تصفح المجموعةصحيح الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري، من أصح كتب السنة النبوية، ويضم الأحاديث مرتبة في كتب وأبواب موضوعية.
تصفح المجموعةكتاب السنن للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، ويعتني بصورة خاصة بأحاديث الأحكام والفقه.
تصفح المجموعةجامع الإمام محمد بن عيسى الترمذي، ويجمع أحاديث الأحكام والفضائل والآداب مع عناية ببيان درجات عدد من الأحاديث.
تصفح المجموعةسنن الإمام أحمد بن شعيب النسائي، أحد كتب الحديث المشهورة، ويضم أحاديث الأحكام والعبادات والمعاملات.
تصفح المجموعةسنن الإمام محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني، ويضم أحاديث العقيدة والعبادات والأحكام والآداب.
تصفح المجموعة