حديث لا قطع في ثمر، ولا كثر هو شحم النخل، والكثر الجمار
عن رافع بن خديج، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا قطع في ثمر، ولا كثر» قال: وهو شحم النخل، والكثر الجمار
سنن الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ويضم أحاديث نبوية وآثارًا مرتبة على الكتب والأبواب.
كيف تريد تصفح المجموعة؟
اقرأ أحاديث المجموعة مباشرة. سيتم تحميل المزيد تلقائياً أثناء النزول في الصفحة.
عن رافع بن خديج، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا قطع في ثمر، ولا كثر» قال: وهو شحم النخل، والكثر الجمار
عن رافع بن خديج، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا قطع في كثر» قال أبو محمد القول: ما قال أبو أسامة
قال جابر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس على المنتهب، ولا على المختلس، ولا على الخائن قطع»
عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم «أتي برجل قد شرب خمرا فضربه بجريدتين» ثم فعل أبو بكر مثل ذلك، فلما كان عمر استشار الناس، فقال عبد الرحمن بن عوف: أخف الحدود ثمانين، قال: «ففعل»
حدثنا حضين بن المنذر الرقاشي، قال: شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة فقال علي: «جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين، وجلد أبو بكر أربعين، وعمر ثمانين، وكل سنة»
عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا شرب أحدكم فاضربوه، ثم إن عاد فاضربوه، ثم إن عاد فاضربوه، ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه»
عن أبي بردة بن نيار، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل لأحد أن يضرب أحدا فوق عشرة أسواط، إلا في حد من حدود الله»
عن جابر، أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى، فشهد على نفسه أنه زنى، أربعا «فأمر برجمه، وكان قد أحصن»
عن جابر بن سمرة، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزار ما عليه رداء، ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره، فكلمه فما أدري ما يكلمه به، وأنا بعيد منه بيني وبينه القوم، فقال: «اذهبوا به فارجموه» ثم قال: «ردوه» فكلمه أيضا، وأنا أسمع غير أن بيني وبينه القوم، ثم قال: «اذهبوا به فارجموه» ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب وأنا أسمعه، ثم قال: «كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس، يمنح إحداهن الكثبة من اللبن؟ والله لا أقدر على أحد منهم إلا نكلت به»
عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل، قالوا: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقال: خصمه وكان أفقه منه صدق اقض بيننا بكتاب الله، وأذن لي يا رسول الله أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قل». فقال: إن ابني كان عسيفا على أهل هذا، فزنى بامرأته، فافتديت منه بمائة شاة وخادم، وإني سألت رجالا من أهل العلم، فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم، فقال: والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام. ويا أنيس اغد على امرأة هذا فسلها، فإن اعترفت فارجمها، فاعترفت، فرجمها "
عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي، عن أبيه، قال: كنت فيمن رجمه، قال أبو محمد: يعني ماعز بن مالك: «فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا»، قال: فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فهلا تركتموه»
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انطلقوا بماعز بن مالك فارجموه» فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فوالله ما أوثقناه، ولا حفرنا له، ولكن قام فرميناه بالعظام، والخزف، والجندل
سنن الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ويضم أحاديث نبوية وآثارًا مرتبة على الكتب والأبواب.
تحتوي المجموعة على 3367 حديثاً موزعة على 38 كتاباً.
يمكنك قراءة جميع الأحاديث مباشرة، أو اختيار التصفح حسب الكتب من أزرار التبديل أعلى القائمة.
صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، أحد أشهر كتب الحديث النبوي وأصحها، وقد رتبه مؤلفه على الكتب والأبواب الفقهية.
تصفح المجموعةصحيح الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري، من أصح كتب السنة النبوية، ويضم الأحاديث مرتبة في كتب وأبواب موضوعية.
تصفح المجموعةكتاب السنن للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، ويعتني بصورة خاصة بأحاديث الأحكام والفقه.
تصفح المجموعةجامع الإمام محمد بن عيسى الترمذي، ويجمع أحاديث الأحكام والفضائل والآداب مع عناية ببيان درجات عدد من الأحاديث.
تصفح المجموعةسنن الإمام أحمد بن شعيب النسائي، أحد كتب الحديث المشهورة، ويضم أحاديث الأحكام والعبادات والمعاملات.
تصفح المجموعةسنن الإمام محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني، ويضم أحاديث العقيدة والعبادات والأحكام والآداب.
تصفح المجموعة