سنن الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ويضم أحاديث نبوية وآثارًا مرتبة على الكتب والأبواب.
كيف تريد تصفح المجموعة؟
اقرأ أحاديث المجموعة مباشرة. سيتم تحميل المزيد تلقائياً أثناء النزول في الصفحة.
عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنا لا نستعين بمشرك»،2539- أخبرنا إسحاق، عن روح، عن مالك، عن فضيل هو ابن أبي عبد الله هو الخطمي، عن عبد الله بن نيار، عن عروة، عن عائشة، أطول منه
عن أبي عبيدة بن الجراح، قال: كان في آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أخرجوا يهود من الحجاز، وأهل نجران من جزيرة العرب»
حدثنا أبو ثعلبة، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض أهل الكتاب فنأكل في آنيتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كنت بأرض كما ذكرت، فلا تأكلوا في آنيتهم إلا أن لا تجدوا منها بدا، فإن لم تجدوا منها بدا، فاغسلوها، ثم كلوا فيها»
عن عبد الله بن مغفل، قال: " دلي جراب من شحم يوم خيبر، قال: فأتيته فالتزمته، قال: ثم قلت: لا أعطي من هذا أحدا اليوم شيئا، فالتفت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يبتسم إلي "، قال عبد الله: «أرجو أن يكون حميد سمع من عبد الله»
عن بجالة، قال: سمعته يقول: «لم يكن عمر الجزية من المجوس، حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذها من مجوس هجر»
مولى عقيل بن أبي طالب، أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب، تحدث، أنها ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فقالت: يا رسول الله، زعم ابن أمي أنه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ»
عن ابن معيز السعدي، قال: خرجت أسفر فرسا لي من السحر، فمررت على مسجد من مساجد بني حنيفة، فسمعتهم يشهدون أن مسيلمة رسول الله، فرجعت إلى عبد الله بن مسعود، فأخبرته، فبعث إليهم الشرط فأخذوهم فجيء بهم إليه، فتاب القوم ورجعوا عن قولهم فخلى سبيلهم، وقدم رجلا منهم يقال له عبد الله بن النواحة فضرب عنقه، فقالوا له: تركت القوم وقتلت هذا؟ فقال: إني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا إذ دخل هذا ورجل وافدين من عند مسيلمة، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتشهدان أني رسول الله؟» فقالا له: نشهد أن مسيلمة رسول الله، فقال: «آمنت بالله ورسله، لو كنت قاتلا وفدا، لقتلتكما»، فلذلك قتلته، وأمر بمسجدهم فهدم
عن أبي بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قتل معاهدا في غير كنهه، حرم الله عليه الجنة»
عن عمران بن حصين، قال: كانت العضباء لرجل من بني عقيل، فأسر وأخذت العضباء، فمر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في وثاق، فقال: يا محمد، على ما تأخذوني، وتأخذون سابقة الحاج، وقد أسلمت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح»، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نأخذك بجريرة حلفائك»، وكانت ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة، فقال: يا محمد، إني جائع فأطعمني، وظمآن فاسقني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذه حاجتك»، ثم إن الرجل فدي برجلين، فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله، وكانت من سوابق الحاج، ثم إن المشركين أغاروا على سرح المدينة، فذهبوا به فيها العضباء، وأسروا امرأة من المسلمين، وكانوا إذا نزلوا - قال أبو محمد: ثم ذكر كلمة - إبلهم في أفنيتهم، فلما كان ذات ليلة قامت المرأة وقد نوموا، فجعلت لا تضع يديها على بعير إلا رغا، حتى أتت العضباء فأتت على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذلول مجرسة فركبتها، ثم توجهت قبل المدينة، ونذرت لئن الله نجاها لتنحرنها، قال: فلما قدمت عرفت الناقة، فقيل: ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبرت المرأة بنذرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بئسما جزيتها، أو بئسما جزتها، إن الله نجاها لتنحرنها، لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم»
عن محرر بن أبي هريرة، عن أبيه، قال: كنت مع علي بن أبي طالب لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنادى بأربع حتى صحل صوته: «ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، ولا يحجن بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فإن أجله إلى أربعة أشهر، فإذا مضت الأربعة فإن الله بريء من المشركين ورسوله»
عن البراء بن عازب، قال: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة، فأبى أهل مكة أن يدعوه أن يدخل مكة، حتى قاضاهم على أن يقيم ثلاثة أيام، فلما كتبوا: هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: لا نقر بهذا، لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا، ولكن أنت محمد بن عبد الله، فقال: «أنا رسول الله، وأنا محمد بن عبد الله»، فقال لعلي: " امح: محمد رسول الله "، فقال: لا والله، لا أمحوه أبدا، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب، وليس يحسن يكتب، فكتب مكان رسول الله، هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله: أن لا يدخل مكة بسلاح إلا السيف في القراب، وأن لا يخرج من أهلها أحدا أراد أن يتبعه، ولا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها، فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا، فقالوا: قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل
عن ابن عباس، قال: «أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبدان من الطائف، فأعتقهما، أحدهما أبو بكرة»
سنن الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ويضم أحاديث نبوية وآثارًا مرتبة على الكتب والأبواب.
تحتوي المجموعة على 3367 حديثاً موزعة على 38 كتاباً.
يمكنك قراءة جميع الأحاديث مباشرة، أو اختيار التصفح حسب الكتب من أزرار التبديل أعلى القائمة.
صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، أحد أشهر كتب الحديث النبوي وأصحها، وقد رتبه مؤلفه على الكتب والأبواب الفقهية.
تصفح المجموعةصحيح الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري، من أصح كتب السنة النبوية، ويضم الأحاديث مرتبة في كتب وأبواب موضوعية.
تصفح المجموعةكتاب السنن للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، ويعتني بصورة خاصة بأحاديث الأحكام والفقه.
تصفح المجموعةجامع الإمام محمد بن عيسى الترمذي، ويجمع أحاديث الأحكام والفضائل والآداب مع عناية ببيان درجات عدد من الأحاديث.
تصفح المجموعةسنن الإمام أحمد بن شعيب النسائي، أحد كتب الحديث المشهورة، ويضم أحاديث الأحكام والعبادات والمعاملات.
تصفح المجموعةسنن الإمام محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني، ويضم أحاديث العقيدة والعبادات والأحكام والآداب.
تصفح المجموعة