كتاب من كتب الحديث

كتاب الأيمان والنذور

يضم كتاب الأيمان والنذور أحاديث صحيح البخاري مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

صحيح البخاري83 حديث21 مشاهدة
عدد الأحاديث83
المجموعةصحيح البخاريعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب الأيمان والنذور

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 370 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من حلف على يمين كاذبة يقتطع بها مال رجل مسلم لقي الله وهو عليه غضبان

الراوي: ‌عبد الله

عن ‌عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم أو قال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان. فأنزل الله تصديقه {إن الذين يشترون بعهد الله} 6660 - قال سليمان في حديثه: فمر الأشعث بن قيس فقال: ما يحدثكم عبد الله؟ قالوا له، فقال الأشعث: نزلت في وفي صاحب لي، في بئر كانت بيننا.»

المعنى المختصر

عن ‌عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم أو قال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان. فأنزل الله تصديقه {إن الذين يشترون بعهد الله} 6660 - قال سليمان في حديثه: فمر الأشعث بن قيس فقال: ما يحدثكم عبد الله؟ قالوا له، فقال الأشعث: نزلت في وفي صاحب لي، في بئر كانت بيننا.»

حديث رقم 380 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول قط قط وعزتك، ويزوى بعضها إلى بعض». رواه شعبة، عن قتادة.

المعنى المختصر

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها باب النار يدخلها الجبارون. . رقم 2848 (يزوى) يجمع ويضم فتلتقي وتنقبض على من فيها

حديث رقم 390 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قام أسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، ‌وسعيد بن المسيب، ‌وعلقمة بن وقاص، ‌وعبيد الله بن عبد الله، عن «حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله، وكل حدثني طائفة من الحديث، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي، فقام أسيد بن حضير، فقال لسعد بن عبادة: لعمر الله لنقتلنه.»

المعنى المختصر

عن عروة بن الزبير، ‌وسعيد بن المسيب، ‌وعلقمة بن وقاص، ‌وعبيد الله بن عبد الله، عن «حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله، وكل حدثني طائفة من الحديث، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي، فقام أسيد بن حضير، فقال لسعد بن عبادة: لعمر الله لنقتلنه.»

حديث رقم 400 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم أنزلت في قوله لا والله بلى والله

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «{لا يؤاخذكم الله باللغو} قال: قالت: أنزلت في قوله: لا والله، وبلى والله.»

المعنى المختصر

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «{لا يؤاخذكم الله باللغو} قال: قالت: أنزلت في قوله: لا والله، وبلى والله.»

حديث رقم 410 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

الراوي: ‌أبي هريرة يرفعه قال

عن ‌أبي هريرة يرفعه قال: «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم.»

المعنى المختصر

عن ‌أبي هريرة يرفعه قال: «إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم.»

حديث رقم 420 مشاهدةيتوفر شرح

حديث افعل ولا حرج لهن كلهن يومئذ

حديث رقم 430 مشاهدةيتوفر شرح

حديث حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج

الراوي: ‌ابن عباس
حديث رقم 440 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صلى ورسول الله ﷺ في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة: «أن رجلا دخل المسجد يصلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد، فجاء فسلم عليه، فقال له: ارجع فصل فإنك لم تصل. فرجع فصلى ثم سلم، فقال: وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل قال في الثالثة: فأعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة، فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة، فكبر واقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.»

المعنى المختصر

عن ‌أبي هريرة: «أن رجلا دخل المسجد يصلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد، فجاء فسلم عليه، فقال له: ارجع فصل فإنك لم تصل. فرجع فصلى ثم سلم، فقال: وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل قال في الثالثة: فأعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة، فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة، فكبر واقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.»

حديث رقم 450 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «هزم المشركون يوم أحد هزيمة تعرف فيهم، فصرخ إبليس: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم، فنظر حذيفة بن اليمان فإذا هو بأبيه، فقال: أبي أبي، قالت: فوالله ما انحجزوا حتى قتلوه، فقال حذيفة: غفر الله لكم». قال عروة: فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية حتى لقي الله.

المعنى المختصر

(تعرف فيهم) ظاهرة بينة. (فاجتلدت) تضاربت بالسيوف. (فإذا هو بأبيه) بين قوم مسلمين يريدون قتله وهو مسلم ولكنهم لم يعرفوه رضي الله عنه. (ما انحجزوا) ما امتنعوا وما انفكوا. (بقية خير) أي ما زال الخير فيه وفي نسخة (بقية) بدون لفظ خير أي بقية حزن وتحسر من قتل أبيه على هذا الوجه. قال في الفتح والصواب أن المراد أنه حصل له خير بقوله للمسلمين الذين قتلوا أباه خطأ عفا الله عنكم واستمر ذلك الخير فيه إلى أن مات

حديث رقم 460 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه.»

المعنى المختصر

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه.»

حديث رقم 470 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صلى بنا النبي ﷺ فقام في الركعتين الأوليين قبل أن يجلس

الراوي: ‌عبد الله ابن بحينة قال

عن ‌عبد الله ابن بحينة قال: «صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقام في الركعتين الأوليين قبل أن يجلس، فمضى في صلاته، فلما قضى صلاته انتظر الناس تسليمه، فكبر وسجد قبل أن يسلم ثم رفع رأسه، ثم كبر وسجد ثم رفع رأسه وسلم.»

المعنى المختصر

عن ‌عبد الله ابن بحينة قال: «صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقام في الركعتين الأوليين قبل أن يجلس، فمضى في صلاته، فلما قضى صلاته انتظر الناس تسليمه، فكبر وسجد قبل أن يسلم ثم رفع رأسه، ثم كبر وسجد ثم رفع رأسه وسلم.»

حديث رقم 480 مشاهدةيتوفر شرح

حديث هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته أم نقص فيتحرى الصواب

الراوي: ‌ابن مسعود

عن ‌ابن مسعود رضي الله عنه: «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الظهر، فزاد أو نقص منها قال منصور: لا أدري إبراهيم وهم أم علقمة قال: قيل: يا رسول الله، أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت كذا وكذا، قال: فسجد بهم سجدتين ثم قال: هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته أم نقص فيتحرى الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين.»

المعنى المختصر

عن ‌ابن مسعود رضي الله عنه: «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الظهر، فزاد أو نقص منها قال منصور: لا أدري إبراهيم وهم أم علقمة قال: قيل: يا رسول الله، أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت كذا وكذا، قال: فسجد بهم سجدتين ثم قال: هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته أم نقص فيتحرى الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين.»

الكتاب التاليكتاب كفارات الأيمانالكتاب السابقكتاب القدر
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب الأيمان والنذور

ما هو كتاب كتاب الأيمان والنذور؟

يضم كتاب الأيمان والنذور أحاديث صحيح البخاري مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب الأيمان والنذور؟

يحتوي هذا الكتاب على 83 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

6 حديث

كتاب بدء الوحي

يضم كتاب بدء الوحي أحاديث صحيح البخاري مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
50 حديث

كتاب الإيمان

يضم كتاب الإيمان أحاديث صحيح البخاري مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
74 حديث

كتاب العلم

يضم كتاب العلم أحاديث صحيح البخاري مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
1 حديث

كتاب أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب قوله صلى الله عليه وسلم لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض . رقم 2537

يضم كتاب أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب قوله صلى الله عليه وسلم لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض . رقم 2537 أحاديث صحيح البخاري مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
106 حديث

كتاب الوضوء

يضم كتاب الوضوء أحاديث صحيح البخاري مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
1 حديث

كتاب باب وضوء الرجل مع امرأته، وفضل وضوء المرأة

يضم كتاب باب وضوء الرجل مع امرأته، وفضل وضوء المرأة أحاديث صحيح البخاري مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب