حديث نبويالحديث 32 من 65

حديث رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه

الراوي‌عبد الله بن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح والصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: «كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم، فنزوت لآخذه فالتفت، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه» وقال ابن عباس: طعامهم ذبائحهم.

معنى الحديث باختصار

(فنزوت) فوثبت. وفي رواية (فبدرت) أي سارعت

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فنزوت» و«فبدرت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فنزوت: فوثبت.
  • فبدرت: والمعنى سارعت.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحشالحديث السابقحديث إن قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش

الراوي: ‌رافع بن خديج قال

(اعجل) أمر من العجلة. (أرن) فعل أمر بمعنى خف والمعنى عجل بذبحها بما تذبح به غير السكين لئلا تموت خنقا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا، فقال: سموا عليه أنتم وكلوه» قالت: وكانوا حديثي عهد بالكفر. تابعه علي عن الدراوردي وتابعه أبو خالد والطفاوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحرنا على عهد النبي ﷺ فرسا فأكلناه

الراوي: ‌أسماء بنت أبي بكر

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح باب في أكل لحوم الخيل رقم 1942 (عهد النبي) زمنه ومثل هذا في حكم الحديث المرفوع لأنه يدل على إقراره صلى الله عليه وسلم له والغرض من إيراد الأحاديث في الباب أن الخيل تذبح وتنحر كالبقر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ما أنهر الدم إلا السن والظفر

الراوي: ‌رافع بن خديج قال

عن ‌رافع بن خديج قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كل يعني ما أنهر الدم إلا السن والظفر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبحنا على عهد النبي ﷺ فرسا ونحن بالمدينة فأكلناه

الراوي: ‌أسماء قالت

عن ‌أسماء قالت: «ذبحنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فأكلناه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصيبت شاة منها فأدركتها فذبحتها بحجر فسئل النبي ﷺ فقال كلوها

الراوي: ‌معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ أخبره «أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع

عن ‌معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ أخبره «أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع، فأصيبت شاة منها فأدركتها فذبحتها بحجر، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كلوها.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله بن مغفل.

ما معنى حديث رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه باختصار؟

(فنزوت) فوثبت. وفي رواية (فبدرت) أي سارعت

هل يوجد شرح لـ حديث رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه». وتفهم أ...