حديث نبويالحديث 22 من 22

حديث إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش

الراويجده رافع بن خديج
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشركة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عباية بن رفاعة، عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة، فأصبنا غنما وإبلا، فعجل القوم، فأغلوا بها القدور، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بها، فأكفئت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور، ثم إن بعيرا ند وليس في القوم إلا خيل يسيرة، فرماه رجل، فحبسه بسهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش، فما غلبكم منها، فاصنعوا به هكذا» قال: قال جدي: يا رسول الله، إنا نرجو - أو نخاف - أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدى، فنذبح بالقصب؟ فقال: " اعجل - أو أرني - ما أنهر الدم، وذكر اسم الله عليه، فكلوا ليس السن، والظفر، وسأحدثكم عن ذلك، أما السن: فعظم، وأما الظفر: فمدى الحبشة "

معنى الحديث باختصار

(تهامة) ما انخفض عن نجد من أراضي الحجاز. (بجزور) واحد الإبل ذكرا أم أنثى وقيل هو ما نحر من الإبل. (أرني) أعجل ذبحها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تهامة» و«بجزور» و«أرني» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تهامة: ما انخفض عن نجد من أراضي الحجاز.
  • بجزور: واحد الإبل ذكرا أم أنثى وقيل هو ما نحر من الإبل.
  • أرني: أعجل ذبحها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشركة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا والله لأنا أبر وأتقى لله منهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا والله لأنا أبر وأتقى لله منهم

الراوي: ابن عباس

(لا يخلطهم شيء) أي من العمرة وإنما هم محرمون بالحج فقط. (ففشت) ذاعت وانتشرت. (القالة) كلام الناس في هذا الأمر. (فقال جابر بكفه) أشار به إلى التقطر. (أحدهما) أحد الراويين عطاء وطاوس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شقصا له في عبد أعتق كله

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق شقصا له في عبد، أعتق كله، إن كان له مال، وإلا يستسع غير مشقوق عليه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شركا له في مملوك وجب عليه أن يعتق كله

الراوي: ابن عمر

(يعطي شركاؤه حصتهم) يعطي كلا من شركائه قيمة حصته من العبد. (يخلى سبيل المعتق) يحرر العبد ويطلق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له

الراوي: زهرة بن معبد

(أصاب الراحلة كما هي) أي يربحها بتمامها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا فبقي عتود

الراوي: عقبة بن عامر

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا، فبقي عتود، فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «ضح به أنت»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها

الراوي: عبد الله

عن عبد الله رضي الله عنه، قال: «أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر اليهود، أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشركة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش؟

راوي الحديث هو جده رافع بن خديج.

ما معنى حديث إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش باختصار؟

(تهامة) ما انخفض عن نجد من أراضي الحجاز. (بجزور) واحد الإبل ذكرا أم أنثى وقيل هو ما نحر من الإبل. (أرني) أعجل ذبحها

هل يوجد شرح لـ حديث إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...