حديث نبويالحديث 35 من 111

حديث كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم «يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه»، وقال: قال ابن عباس {مآرب} : «حاجة»، قال طاوس: {غير أولي الإربة} : «الأحمق لا حاجة له في النساء»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الصيام باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة. . رقم 1106 (يباشر) من المباشرة وهي الملامسة وأصله من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة وقد ترد بمعنى الوطء في الفرج وخارجا منه والمراد هنا غير الجماع. (أملككم لإربه) أقوى منكم في ضبط نفسه والأمن من الوقوع فيما يتولد عن المباشرة من الإنزال أو ما تجر إليه من الجماع. والإرب الحاجة ويطلق على العضو. (مآرب) جمع مآرب وهو الحاجة. / طه 18 /. (أولي الإربة) أصحاب الحاجة. / النور 31 /

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يباشر» و«أملككم لإربه» و«مآرب» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يباشر: من المباشرة وهي الملامسة وأصله من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة وقد ترد بمعنى الوطء في الفرج وخارجا منه والمقصود هنا غير الجماع.
  • أملككم لإربه: أقوى منكم في ضبط نفسه والأمن من الوقوع فيما يتولد عن المباشرة من الإنزال أو ما تجر إليه من الجماع.
  • مآرب: جمع مآرب وهو الحاجة.
  • أولي الإربة: أصحاب الحاجة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن كان رسول الله ﷺ ليقبل بعض أزواجه وهو صائمالحديث السابقحديث كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان رسول الله ﷺ ليقبل بعض أزواجه وهو صائم

الراوي: عائشة

(ضحكت) تنبيها إلى أنها صاحبة القضية ليكون أبلغ في الثقة بحديثها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن

أخرجه مسلم في الصيام باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب رقم 1109 (وهو جنب من أهله) أي وقد أصابته جنابة من جماع إحدى زوجاته. (لتقرعن بها) لتعلمنه بهذه القصة التي تخالف فتواه إعلاما صريحا. (على المدينة) حاكما عليها وأميرا من قبل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. (فقال) أبو هريرة رضي الله عنه. (وهو أعلم) أي الفضل أعلم مني بما روى والعهدة عليه في ذلك. (يأمر بالفطر) من أصبح جنبا. (والأول أسند) أي حديث أمهات المؤمنين أثبت لأنه ناسخ لما رواه أبو هريرة عن الفضل رضي الله عنهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يغتسلان من إناء واحد وكان يقبلها وهو صائم

الراوي: أمها

عن زينب ابنة أم سلمة، عن أمها رضي الله عنهما، قالت: بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة، إذ حضت فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي، فقال «ما لك أنفست؟»، قلت: نعم، فدخلت معه في الخميلة «وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من إناء واحد» «وكان يقبلها وهو صائم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل

الراوي: سلمة بن الأكوع

أخرجه مسلم في الصيام باب من أكل في عاشوراء فليكف بقية يومه رقم 1135

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدركه الفجر في رمضان من غير حلم فيغتسل ويصوم

الراوي: عائشة

(من غير حلم) أي جنابته ليست عن احتلام في المنام بل من مجامعة أهله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحروا فإن في السحور بركة

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الصيام باب فضل السحور وتأكيد استحبابه رقم 1095 (تسحروا) من السحور والأمر للندب. (بركة) دنيوية في التقوى على صيام النهار وأخروية بمزيد الأجر والثواب

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه باختصار؟

أخرجه مسلم في الصيام باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة. . رقم 1106 (يباشر) من المباشرة وهي الملامسة وأصله من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة وقد ترد بمعنى الوطء في الفرج وخارجا منه والمراد هنا غير الجماع. (أملككم لإربه) أقوى منكم في ضبط نفسه والأمن من الوقوع فيما يتولد عن المباشرة من الإنزال أو ما تجر إليه من الجماع. والإرب الحاجة ويطلق على العضو. (مآرب) جمع مآرب وهو الحاجة. / طه 18 /. (أولي الإربة) أصحاب الحاجة. / النور 31 /

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...