حديث نبويالحديث 13 من 106

حديث يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، قال: ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة، مستقبل الشأم

معنى الحديث باختصار

عن عبد الله بن عمر، قال: ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة، مستقبل الشأم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدسالحديث السابقحديث النبي ﷺ قال قد أذن أن تخرجن في حاجتكن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس

الراوي: عبد الله بن عمر أخبره قال

عن عبد الله بن عمر أخبره قال: لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا، فرأيت «رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قال قد أذن أن تخرجن في حاجتكن

الراوي: عائشة

(1)(المناصع) جمع منصع وهو الموضع الذي يتخلى فيه لقضاء الحاجة وهي هنا أماكن كانت معروفة من ناحية البقيع سميت بذلك لأن الإنسان ينصع فيها أي يخلص من النصوع وهو الخلوص والناصع الخالص. (صعيد أفيح) الصعيد وجه الأرض والأفيح الواسع. (آية الحجاب) أي آيات الحجاب وحكمه ومنها قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم. .} / الأحزاب 53 /. ومنها قوله {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما} / الأحزاب 5…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماء

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الطهارة باب الاستنجاء بالماء من التبرز رقم 271 (غلام) هو الصغير من فطامه إلى سبع سنين وقيل غير ذلك. (إداوة) إناء صغير من جلد. (يستنجي) من الاستنجاء وهو إزالة الأذى والقذر الباقي في فم مخرج البول أو الغائط

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في الطهارة باب الاستطابة رقم 266 (ارتقيت) صعدت. (لبنتين) مثنى لبنة وهي ما يصنع للبناء من الطين أو غيره. (لعلك) الخطاب لواسع والقائل ابن عمر. (على أوراكهم) جمع ورك وهو ما فوق الفخذ. والمعنى يلصوق بطونهم بأفخاذهم حال السجود وهو خلاف الهيئة المطلوبة وهي المجافاة بينها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا خرج لحاجته تبعته أنا وغلام منا معنا إداوة من ماء

الراوي: أنس

(منا) أي من الأنصار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

أخرجه مسلم في الطهارة باب الاستطابة رقم 264 (الغائط) في اصل اللغة هو المكان المنخفض من الأرض في الفضاء ثم صار يطلق على كل مكان أعد لقضاء الحاجة وربما أطلق على الخارج من الدبر كما ورد في عنوان الباب. (شرقوا أو غربوا) أي استقبلوا المشرق أو المغرب أثناء التبول أو التبرز

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم باختصار؟

عن عبد الله بن عمر، قال: ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة، مستقبل الشأم

هل يوجد شرح لـ حديث يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود...