عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه، فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة، وترك عاشوراء، فكان من شاء صامه، ومن شاء لم يصمه».

قراءة الحديث0

كتاب سورة البقرة

حديث4168

حديث الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا

‌عطاء

عن ‌عطاء : «سمع ابن عباس يقرأ: (وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين). قال ابن عباس: ليست بمنسوخة، هو الشيخ الكبير، والمرأة الكبيرة، لا يستطيعان أن يصوما، فليطعمان مكان كل يوم مسكينا.»

قراءة الحديث0

كتاب سورة البقرة

حديث4169

حديث قرأ فدية طعام مساكين فقال هي منسوخة

‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما «أنه قرأ: {فدية طعام مساكين} قال: هي منسوخة».

قراءة الحديث0

كتاب سورة البقرة

حديث4170

حديث لما نزلت وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من أراد أن يفطر ويفتدي

‌سلمة قال

عن ‌سلمة قال: «لما نزلت: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} كان من أراد أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها». مات بكير قبل يزيد.

قراءة الحديث0

كتاب سورة البقرة

حديث4171

حديث لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله

البراء

عن البراء رضي الله عنه: «لما نزل صوم رمضان، كانوا لا يقربون النساء رمضان كله، وكان رجال يخونون أنفسهم، فأنزل الله: {علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم}.»

قراءة الحديث0

كتاب سورة البقرة

حديث4172

حديث أخذ عدي عقالا أبيض وعقالا أسود حتى كان بعض الليل نظر فلم يستبينا

‌عدي قال

عن ‌عدي قال: «أخذ عدي عقالا أبيض، وعقالا أسود، حتى كان بعض الليل نظر، فلم يستبينا، فلما أصبح قال: يا رسول الله، جعلت تحت وسادتي، قال: إن وسادك إذا لعريض: أن كان الخيط الأبيض والأسود تحت وسادتك.»

قراءة الحديث0

كتاب سورة البقرة

حديث4173

حديث هو سواد الليل وبياض النهار

‌عدي بن حاتم

عن ‌عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: «قلت: يا رسول الله، ما {الخيط الأبيض من الخيط الأسود} أهما الخيطان؟ قال: إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين، ثم قال: لا، بل هو سواد الليل، وبياض النهار.»

قراءة الحديث0

كتاب سورة البقرة

حديث4174

حديث كان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود

‌سهل بن سعد قال

عن ‌سهل بن سعد قال: «وأنزلت: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} ولم ينزل: {من الفجر} وكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود، ولا يزال يأكل حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل الله بعده: {من الفجر}؛ فعلموا أنما يعني الليل من النهار».

قراءة الحديث0

كتاب سورة البقرة

حديث4175

حديث كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره

‌البراء قال

عن ‌البراء قال: «كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره، فأنزل الله: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها}.»

قراءة الحديث0

كتاب سورة البقرة

حديث4176

حديث قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله

‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما: «أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا: إن الناس صنعوا وأنت ابن عمر، وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم، فما يمنعك أن تخرج؟ فقال: يمنعني أن الله حرم دم أخي، فقالا: ألم يقل الله: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة} فقال: قاتلنا حتى لم تكن فتنة، وكان الدين لله، وأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة، ويكون الدين لغير الله.» 4514- وزاد ‌عثمان بن صالح، عن ‌ابن وهب قال: أخبرني ‌فلان، ‌وحيوة بن شريح، عن ‌بكر بن عمرو المعافري: أن ‌بكير بن عبد الله حدثه، عن ‌نافع: أن رجلا أتى ‌ابن عمر فقال: يا أبا عبد الرحمن، ما حملك على أن تحج عاما وتعتمر عاما، وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل، قد علمت ما رغب الله فيه؟ قال: يا ابن أخي، بني الإسلام على خمس: إيمان بالله ورسوله، والصلاة الخمس، وصيام رمضان، وأداء الزكاة، وحج البيت. قال: يا أبا عبد الرحمن، ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما} . إلى أمر الله: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة} قال: فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الإسلام قليلا، فكان الرجل يفتن في دينه: إما قتلوه، وإما يعذبوه، حتى كثر الإسلام، فلم تكن فتنة، 4515- قال: فما قولك في علي وعثمان؟ قال: أما عثمان فكأن الله عفا عنه، وأما أنتم فكرهتم أن تعفوا عنه، وأما علي فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه، وأشار بيده، فقال: هذا بيته حيث ترون.

قراءة الحديث0

المجموعة التاليةصحيح مسلم