حديث نبويالحديث 58 من 113

حديث مرض فأرسل إليه النبي ﷺ طبيبا فكواه على أكحله

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: «مرض أبي بن كعب مرضا، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم، طبيبا، فكواه على أكحله»

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي. أبو سفيان: هو طلحة بن نافع، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٢٢٠٧)، وأبو داود (٣٨٦٤) من طريق الأعمش، به. ولم يذكر أبو داود في حديثه الكي. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٥٢). الأكحل: عرق في وسط الذراع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مرض فأرسل إليه النبي ﷺ طبيبا فكواه على أكحله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مرض فأرسل إليه النبي ﷺ طبيبا فكواه على أكحله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «مرض أبي بن كعب مرضا، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم، طبيبا، فكواه على أكحله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كوى رسول الله ﷺ سعد بن معاذ في أكحله مرتينالحديث السابقحديث كواه بيده فمات فقال النبي ﷺ ميتة سوء لليهود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كوى رسول الله ﷺ سعد بن معاذ في أكحله مرتين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٢٠٨)، وأبو داود (٣٨٦٦)، من طرق عن أبي الزبير، به. وأخرجه أحمد (١٤٧٧٣)، والترمذي (١٦٧٣)، والنسائي في "الكبرى" (٣٥٧٩) من طرق عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير به ورواية الليث بن سعد عنه محمولة على السماع، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كواه بيده فمات فقال النبي ﷺ ميتة سوء لليهود

الراوي: محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري قال

صحيح، وهو مرسل صحابي على الأرجح، فإن يحيى بن أسعد بن زرارة قد اختلف في صحبته بناء على الاختلاف في نسبه: هل هو ابن أسعد بن زرارة لصلبه أم لا، فإن كان لصلبه، فهو صحابي بلا شك، لكنه صغير، فقد توفي أبوه أسعد بن زرارة في السنة الأولى للهجرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ٤٢٣، وعنه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٩٧) عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، به. وأخرج أحمد في "مسنده" (١٦٦١٨) و (٢٣٢٠٧) من طريق أبي الزبير، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: كوى رسول الله - صلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر

الراوي: سالم بن عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن عبد الملك. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٤٢، والترمذي في "الشمائل" (٥٢)، والحاكم ٤/ ٢٠٧ من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده من حديث جابر وابن عباس. وحديث علي بن أبي طالب عند الطبراني في "الأوسط" (١٠٦٤)، ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٧٢٦) وحسن إسناده. وحديث أبى النعمان الأنصاري: معبد بن هوذة عند أحمد (١٥٩٠٦). الإثمد: نوع من أنواع الكحل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشفاء في ثلاث شربة عسل وشرطة محجم وكية بنار وأنهى أمتي عن الكي

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سالم الأفطس: هو ابن عجلان. وأخرجه كابن ماجه البخاري (٥٦٨٠) و (٥٦٨١) من طريق مروان بن شجاع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٠٨). قال السندي: والنهي عن استعمال الكي للتنزيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر

الراوي: جابر

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم -وهو المكي- وقد توبع. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠٥٦)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٩٢ من طريق إسماعيل بن مسلم، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٨٥)، والترمذي في "الشمائل" (٥٠)، وأبو يعلى (٢٠٥٨) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن المنكدر، به. ومحمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس ولم يصرح هنا بالسماع. ويشهد له ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي فاكتويت فما أفلحت ولا أنجحت

الراوي: عمران بن الحصين

حديث صحيح، رجاله ثقات والحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- وإن لم يسمع من عمران، قد توبع. منصور: هو ابن زاذان، ويونس: هو ابن عبيد البصري. وأخرجه الترمذي (٢١٧٣)، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٥٨) من طريق الحسن، عن عمران بن حصين. وأخرجه أبو داود (٣٨٦٥) من طريق ثابت البناني، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين. وسنده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٦٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٨١). قال الحافظ في "الفتح" ١٠/ ١٥٥: والنهي فيه محمول على الكراهة، أو على خلاف الأولى لما يقضيه مجموع الأحاديث، وقيل: إنه خاص ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مرض فأرسل إليه النبي ﷺ طبيبا فكواه على أكحله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث مرض فأرسل إليه النبي ﷺ طبيبا فكواه على أكحله؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث مرض فأرسل إليه النبي ﷺ طبيبا فكواه على أكحله باختصار؟

إسناده قوي. أبو سفيان: هو طلحة بن نافع، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٢٢٠٧)، وأبو داود (٣٨٦٤) من طريق الأعمش، به. ولم يذكر أبو داود في حديثه الكي. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٥٢). الأكحل: عرق في وسط الذراع.

هل يوجد شرح لـ حديث مرض فأرسل إليه النبي ﷺ طبيبا فكواه على أكحله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مرض فأرسل إليه النبي ﷺ طبيبا فكواه على أكحله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مرض فأرسل إليه النبي ﷺ طبيبا فكواه على أكحله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «مرض أبي بن كعب مرضا، فأرسل...