حديث استخلف من هو خير مني وإن أترككم فقد ترككم

حديث لم يكن ليعدل برسول الله ﷺ أحدا وأنه غير مستخلف

الراوي: ابن عمر

(آليت) حلفت.

حديث إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته

الراوي: عامر بن سعد بن أبي وقاص

(عصيبة) تصغير عصبة، وهي الجماعة. أي جماعة قليلة من المسلمين. (أنا الفرط في الحوض) الفرط معناه السابق إليه، والنتظر لسقيكم منه. والفرط والفارط هو الذي يتقدم القوم إلى الماء ليهيء لهم ما يحتاجون إليه.(العدوي) كذا هو في جميع النسخ: العدوي. قال القاضي: هذا تصحيف، فليس هو بعدوي، إنما هو عامري من بني عامر بن صعصعة. فتصحف بالعدوي.

حديث لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة أكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها

(أكلت) هكذا هو في كثير من النسخ أو أكثرها: أكلت. وفي بعضها: وكلت. قال القاضي: هو في أكثرها بالهمز. قال: والصواب بالواو. أي أسلمت إليها ولم يكن معك إعانة. بخلاف ما إذا حصلت بغير مسألة.

حديث لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة

الراوي: جابر بن سمرة

(صمنيها) أي أصموني عنها فلم أسمعها لكثرة الكلام. قال في المصباح: لا يستعمل الثلاثي متعديا. ونقل ابن الأثير، في النهاية، الحديث هكذا: أصمنيها الناس أي شغلوني عن سماعها، فكأنهم جعلوني أصم.

حديث والله لا نولي على هذا العمل أحدا سأله ولا أحدا حرص عليه

الراوي: أبي موسى

(حرص) حرص بفتح الراء وكسرها. والفتح أفصح. وبه جاء القرآن. قال الله تعالى: وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين.

حديث قال النبي ﷺ لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة»، قال: ثم تكلم بشيء لم أفهمه، فقلت لأبي: ما قال؟ فقال: «كلهم من قريش»