كتاب من كتب الحديث

كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار

يضم كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار أحاديث صحيح مسلم مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

صحيح مسلم87 حديث30 مشاهدة
عدد الأحاديث87
المجموعةصحيح مسلمعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 370 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة

الراوي: الأغر أبي مسلم

عن الأغر أبي مسلم، قال: أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده»، وحدثنيه زهير بن حرب، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة في هذا الإسناد نحوه

المعنى المختصر

عن الأغر أبي مسلم، قال: أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده»، وحدثنيه زهير بن حرب، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة في هذا الإسناد نحوه

حديث رقم 380 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لم أستحلفكم تهمة لكم ولكنه أتاني جبريل فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: خرج معاوية على حلقة في المسجد، فقال: ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله، قال آلله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاك، قال: أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم، وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل عنه حديثا مني، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه، فقال: «ما أجلسكم؟» قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام، ومن به علينا، قال: «آلله ما أجلسكم إلا ذاك؟» قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاك، قال: «أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم، ولكنه أتاني جبريل فأخبرني، أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة»

المعنى المختصر

(تهمة) بفتح الهاء وإسكانها. وهي فعلة وفعلة، من الوهم. والتاء بدل من الواو. واتهمته به، أي ظننت به ذلك. (يباهي بكم الملائكة) معناه: يظهر فضلكم لهم، ويريهم حسن عملكم، ويثني عليكم عندهم. وأصل البهاء الحسن والجمال. وفلان يباهي بماله وأهله، أي يفخر ويتجمل بهم على غيرهم، ويظهر حسنهم.

حديث رقم 390 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة

الراوي: أبي بردة

عن أبي بردة، عن الأغر المزني، وكانت له صحبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله، في اليوم مائة مرة»

المعنى المختصر

(ليغان) قال أهل اللغة: الغين والغيم بمعنى واحد. والمراد، هنا، ما يتغشى القلب. قال القاضي: قيل المراد الفترات والغفلات عن الذكر الذي شأنه الدوام عليه. فإذا افتر عنه أو غفل، عد ذلك ذنبا، واستغفر منه.

حديث رقم 400 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة

الراوي: ابن عمر قال

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس توبوا إلى الله، فإني أتوب، في اليوم إليه مائة، مرة»،حدثنا أبو داود وعبد الرحمن بن مهدي، كلهم عن شعبة، في هذا الإسناد

المعنى المختصر

(توبوا إلى الله) هذا الأمر بالتوبة موافق لقوله تعالى: وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون. وقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا. قال العلماء: للتوبة ثلاث شروط. أن يقلع عن المعصية، وأن يندم على فعلها، وأن يعزم عزما جازما أن لا يعود إلى مثلها أبدا. فإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فلها شرط رابع، وهو رد الظلامة إلى صاحبها أو تحصيل البراءة منه. والتوبة أهم قواعد الإسلام، وهي أول مقامات سالكي طريق الآخرة.

حديث رقم 410 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

الراوي: أبي هريرة
حديث رقم 420 مشاهدةيتوفر شرح

حديث استحباب خفض الصوت بالذكر

الراوي: أبي موسى
حديث رقم 430 مشاهدةيتوفر شرح

حديث والذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلة أحدكم

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى، أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم يصعدون في ثنية، قال: فجعل رجل، كلما علا ثنية، نادى لا إله إلا الله، والله أكبر، قال: فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «إنكم لا تنادون أصم، ولا غائبا» قال: فقال: «يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة» قلت: ما هي؟ يا رسول الله قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله»،عن أبي موسى، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه،عن أبي موسى، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فذكر نحو حديث عاصم،عن أبي موسى، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، فذكر الحديث، وقال فيه: «والذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلة أحدكم» وليس في حديثه ذكر: لا حول ولا قوة إلا بالله

المعنى المختصر

(لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة) قال العلماء: سبب ذلك أنها كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعتراف بالإذعان له وأنه لا صانع غيره، ولا راد لأمره، وأن العبد لا يملك شيئا من الأمر. ومعنى الكنز، هنا، أنه ثواب مدخر في الجنة، وهو ثواب نفيس. كما أن الكنز أنفس أموالكم. قال أهل اللغة: الحول الحركة والحيلة أي لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة إلا بمشيئة الله تعالى. وقيل: معناه: لا حول في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله. قال أهل اللغة: ويعبر عن هذه الكلمة بالحوقلة والحولقة. وبالأول جزم ا…

حديث رقم 440 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة

الراوي: أبي موسى الأشعري

عن أبي موسى الأشعري، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة - أو قال: على كنز من كنوز الجنة -؟ " فقلت: بلى، فقال: «لا حول ولا قوة إلا بالله»

المعنى المختصر

عن أبي موسى الأشعري، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة - أو قال: على كنز من كنوز الجنة -؟ " فقلت: بلى، فقال: «لا حول ولا قوة إلا بالله»

حديث رقم 450 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أبو بكر علمني دعاء أدعو به في صلاتي

الراوي: أبي بكر

عن أبي بكر، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: " قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كبيرا - وقال قتيبة: كثيرا - ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "،عن أبي الخير، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: إن أبا بكر الصديق، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني يا رسول الله دعاء أدعو به في صلاتي، وفي بيتي، ثم ذكر بمثل حديث الليث، غير أنه قال: «ظلما كثيرا»

المعنى المختصر

عن أبي بكر، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: " قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كبيرا - وقال قتيبة: كثيرا - ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "،عن أبي الخير، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: إن أبا بكر الصديق، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني يا رسول الله دعاء أدعو به في صلاتي، وفي بيتي، ثم ذكر بمثل حديث الليث، غير أنه قال: «ظلما كثيرا»

حديث رقم 460 مشاهدةيتوفر شرح

حديث في التعوذ من شر الفتن

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يدعو بهؤلاء الدعوات: «اللهم فإني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم فإني أعوذ بك من الكسل، والهرم، والمأثم، والمغرم»حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن هشام، بهذا الإسناد

المعنى المختصر

(من شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر) لأنهما حالتان تخشى الفتنة فيهما بالتسخط وقلة الصبر، والوقوع في حرام أو شبهة للحاجة. ويخاف، في الغنى، من الأشر والبطر والبخل بحقوق المال، أو إنفاقه في إسراف، أو في باطل، أو في مفاخر. (الكسل) هو عدم انبعاث النفس للخير وقلة الرغبة، مع إمكانه. (الهرم) المراد به الاستعاذة من الرد إلى أرذل العمر. وسبب ذلك ما فيه من الخرف واختلال العقل والحواس والضبط والفهم، وتشويه بعض النظر، والعجز عن كثير من الطاعات والتساهل في بعضها. (المغرم) أما استعاذته صلى الله عليه وسلم من ا…

حديث رقم 470 مشاهدةيتوفر شرح

حديث في التعوذ من العجز والكسل

حدثنا أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والهرم، والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات»،عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله غير أن يزيد ليس في حديثه قوله: «ومن فتنة المحيا والممات»، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه تعوذ من أشياء ذكرها والبخل

المعنى المختصر

(العجز) عدم القدرة على الخير، وقيل هو ترك ما يجب فعله والتسويف به. وكلاهما تستحب الإعاذة منه. (والجبن والبخل) أما استعاذته صلى الله عليه وسلم من الجبن والبخل فلما فيهما من التقصير عن أداء الواجبات والقيام بحقوق الله تعالى وإزالته المنكر، والإغلاظ على العصاة. ولأنه بشجاعة النفس وقوتها المعتدلة، تتم العبادات، ويقوم بنصر المظلوم والجهاد. وبالسلامة من البخل يقوم بحقوق المال، وينبعث للإنفاق والجود ولمكارم الأخلاق. ويمتنع من الطمع فيما ليس له.

حديث رقم 480 مشاهدةيتوفر شرح

حديث دعاء التعوذ من العجز والكسل وغيره

الراوي: أنس

عن أنس، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، يدعو بهؤلاء الدعوات: «اللهم إني أعوذ بك من البخل، والكسل، وأرذل العمر، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات»

المعنى المختصر

عن أنس، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، يدعو بهؤلاء الدعوات: «اللهم إني أعوذ بك من البخل، والكسل، وأرذل العمر، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات»

الكتاب التاليكتاب الرقاقالكتاب السابقكتاب العلم
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار

ما هو كتاب كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار؟

يضم كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار أحاديث صحيح مسلم مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار؟

يحتوي هذا الكتاب على 87 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة