كتاب من كتب الحديث

كتاب اللباس والزينة

يضم كتاب اللباس والزينة أحاديث صحيح مسلم مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

صحيح مسلم103 حديث34 مشاهدة
عدد الأحاديث103
المجموعةصحيح مسلمعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب اللباس والزينة

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 370 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «كان وسادة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف»

المعنى المختصر

عن عائشة، قالت: «كان وسادة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يتكئ عليها من أدم حشوها ليف»

حديث رقم 380 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إنما كان فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدما حشوه ليف

الراوي: عائشة
حديث رقم 390 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جابر قال لي رسول الله ﷺ لما تزوجت اتخذت أنماطا

الراوي: جابر

عن جابر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجت: «أتخذت أنماطا؟» قلت: وأنى لنا أنماط؟ قال: «أما إنها ستكون»

المعنى المختصر

(أنماطا) جمع نمط. وهو ظهارة الفراش. وقيل: ظهر الفراش. ويطلق أيضا على بساط لطيف له خمل يجعل على الهودج، وقد يجعل سترا. ومنه حديث عائشة الذي ذكره مسلم بعد هذا في باب الصور: قالت فأخذت نمطا فسترته على الباب. والمراد في حديث جابر هو النوع الأول.

حديث رقم 400 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جواز اتخاذ الأنماط

الراوي: جابر بن عبد الله
حديث رقم 410 مشاهدةيتوفر شرح

حديث فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان»

المعنى المختصر

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان»

حديث رقم 420 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك، وزادوا فيه يوم القيامة

المعنى المختصر

(خيلاء) قال العلماء: الخيلاء والمخيلة والبطر والكبر والزهو والتبختر، كلها بمعنى واحد. وهو حرام. ويقال: خال الرجل خالا واختال اختيالا، إذ تكبر. وهو رجل خال أي متكبر. وصاحب خال أي صاحب كبر. ومعنى لا ينظر الله إليه، أي لا يرحمه ولا ينظر إليه نظرة رحمة.

حديث رقم 430 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الذي يجر ثيابة من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الذي يجر ثيابة من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديثهم

المعنى المختصر

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الذي يجر ثيابة من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديثهم

حديث رقم 440 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة»، حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت ابن عمر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله، غير أنه قال: «ثيابه»

المعنى المختصر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة»، حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت ابن عمر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله، غير أنه قال: «ثيابه»

حديث رقم 450 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة

حدثنا شعبة، قال: سمعت مسلم بن يناق، يحدث عن ابن عمر، أنه رأى رجلا يجر إزاره، فقال: ممن أنت؟ فانتسب له، فإذا رجل من بني ليث، فعرفه ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين، يقول: «من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، غير أن في حديث أبي يونس، عن مسلم أبي الحسن، وفي روايتهم جميعا: من جر إزاره ولم يقولوا: ثوبه

المعنى المختصر

حدثنا شعبة، قال: سمعت مسلم بن يناق، يحدث عن ابن عمر، أنه رأى رجلا يجر إزاره، فقال: ممن أنت؟ فانتسب له، فإذا رجل من بني ليث، فعرفه ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين، يقول: «من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، غير أن في حديث أبي يونس، عن مسلم أبي الحسن، وفي روايتهم جميعا: من جر إزاره ولم يقولوا: ثوبه

حديث رقم 460 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أسمعت من النبي ﷺ في الذي يجر إزاره من الخيلاء شيئا

حدثنا ابن جريج، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر، يقول: أمرت مسلم بن يسار، مولى نافع بن عبد الحارث، أن يسأل ابن عمر، قال: وأنا جالس بينهما، أسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يجر إزاره من الخيلاء شيئا؟ قال: سمعته يقول: «لا ينظر الله إليه يوم القيامة»

المعنى المختصر

حدثنا ابن جريج، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر، يقول: أمرت مسلم بن يسار، مولى نافع بن عبد الحارث، أن يسأل ابن عمر، قال: وأنا جالس بينهما، أسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يجر إزاره من الخيلاء شيئا؟ قال: سمعته يقول: «لا ينظر الله إليه يوم القيامة»

حديث رقم 470 مشاهدةيتوفر شرح

حديث تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء، فقال: «يا عبد الله، ارفع إزارك»، فرفعته، ثم قال: «زد»، فزدت، فما زلت أتحراها بعد، فقال بعض القوم: إلى أين؟ فقال: أنصاف الساقين

المعنى المختصر

عن ابن عمر، قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء، فقال: «يا عبد الله، ارفع إزارك»، فرفعته، ثم قال: «زد»، فزدت، فما زلت أتحراها بعد، فقال بعض القوم: إلى أين؟ فقال: أنصاف الساقين

حديث رقم 480 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا

الراوي: محمد وهو ابن زياد

عن محمد وهو ابن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، ورأى رجلا يجر إزاره، فجعل يضرب الأرض برجله وهو أمير على البحرين، وهو يقول: جاء الأمير جاء الأمير، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا»، عن شعبة، بهذا الإسناد، وفي حديث ابن جعفر، كان مروان يستخلف أبا هريرة، وفي حديث ابن المثنى: كان أبو هريرة يستخلف على المدينة

المعنى المختصر

عن محمد وهو ابن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، ورأى رجلا يجر إزاره، فجعل يضرب الأرض برجله وهو أمير على البحرين، وهو يقول: جاء الأمير جاء الأمير، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا»، عن شعبة، بهذا الإسناد، وفي حديث ابن جعفر، كان مروان يستخلف أبا هريرة، وفي حديث ابن المثنى: كان أبو هريرة يستخلف على المدينة

الكتاب التاليكتاب اللباس والزينة باب: لبس النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله، ولبس الخلفاء له من بعدهالكتاب السابقكتاب الأشربة باب: فضيلة الأسود من الكباث
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب اللباس والزينة

ما هو كتاب كتاب اللباس والزينة؟

يضم كتاب اللباس والزينة أحاديث صحيح مسلم مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب اللباس والزينة؟

يحتوي هذا الكتاب على 103 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة