حديث نبويالحديث 164 من 240

حديث كنا مع النبي ﷺ لا يحنوا أحد منا ظهره حتى نراه قد سجد

الراويالبراء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء، قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا يحنو أحد منا ظهره، حتى نراه قد سجد» فقال زهير: حدثنا سفيان قال: حدثنا الكوفيون: أبان وغيره قال حتى نراه يسجد

معنى الحديث باختصار

عن البراء، قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا يحنو أحد منا ظهره، حتى نراه قد سجد» فقال زهير: حدثنا سفيان قال: حدثنا الكوفيون: أبان وغيره قال حتى نراه يسجد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كنا مع النبي ﷺ لا يحنوا أحد منا ظهره حتى نراه قد سجد»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنا مع النبي ﷺ لا يحنوا أحد منا ظهره حتى نراه قد سجد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا يحنو أحد منا ظهره، حتى نراه قد سجد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كنا مع النبي ﷺ لا يحنوا أحد منا ظهره حتى نراه قد سجد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث وكان يحني رجل منا ظهره حتى يستتم ساجداالحديث السابقحديث لم نزل قياما حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض ثم نتبعه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وكان يحني رجل منا ظهره حتى يستتم ساجدا

الراوي: عمرو بن حريث

(فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس) في المفردات: الخنس أي الكواكب التي تخنس بالنهار أي ترجع في مجراها. وفي المصباح: وخنست الرجل خنسا، من باب ضرب، أخرته أو قبضته وزويته. فانخنس. مثل كسرته فانكسر. ويستعمل لازما أيضا. فيقال خنس هو. وفي الكشاف: الجواري السيارة. والكنس الغيب. من كنس الوحش، إذا دخل كناسته. وكناس الظبي بيته. (يستتم) في المصباح: واستتمه مثل أتمه. أي حتى يسجد سجودا تاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم نزل قياما حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض ثم نتبعه

الراوي: محارب بن دثار

عن محارب بن دثار، قال: سمعت عبد الله بن يزيد، يقول على المنبر، حدثنا البراء: " أنهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا ركع ركعوا، وإذا رفع رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن حمده لم نزل قياما، حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض ثم نتبعه "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده

الراوي: عبيد بن الحسن

عن عبيد بن الحسن، عن ابن أبي أوفى، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا رفع ظهره من الركوع، قال: «سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع رسول الله ﷺ ساجدا

الراوي: عبد الله بن يزيد

عن عبد الله بن يزيد، حدثني البراء، وهو غير كذوب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا قال: «سمع الله لمن حمده لم يحن أحد منا ظهره، حتى يقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا، ثم نقع سجودا بعده»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد

الراوي: عبيد بن الحسن

(ملء السماوات والأرض) قال العلماء: معناه حمدا لو كان أجساما لملأ السماوات والأرض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدا يحني ظهره

الراوي: عبد الله بن يزيد

(يحني) أي يثنيه للركوع. يقال: حنى يحني وحنا يحنو، من حنيت العود أحنيه حنيا، وحنوته أحنوه حنوا. أي ثنيته. ويقال للرجل، إذا انحنى من الكبر: حناه الدهر، فهو محنى ومحنو، كما في المصباح. (يخر) معنى الخرور هو السقوط، ويرادفه الوقوع.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا مع النبي ﷺ لا يحنوا أحد منا ظهره حتى نراه قد سجد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كنا مع النبي ﷺ لا يحنوا أحد منا ظهره حتى نراه قد سجد؟

راوي الحديث هو البراء.

ما معنى حديث كنا مع النبي ﷺ لا يحنوا أحد منا ظهره حتى نراه قد سجد باختصار؟

عن البراء، قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا يحنو أحد منا ظهره، حتى نراه قد سجد» فقال زهير: حدثنا سفيان قال: حدثنا الكوفيون: أبان وغيره قال حتى نراه يسجد

هل يوجد شرح لـ حديث كنا مع النبي ﷺ لا يحنوا أحد منا ظهره حتى نراه قد سجد؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كنا مع النبي ﷺ لا يحنوا أحد منا ظهره حتى نراه قد سجد»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنا مع النبي ﷺ لا يحنوا أحد منا ظهره حتى نراه قد سجد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...