آية قرآن
حديث نبويالحديث 28 من 49

حديث إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار

الراويأبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوبة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها» وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه

معنى الحديث باختصار

(يبسط يده) قال المازري: المراد به قبول التوبة. وإنما ورد لفظ بسط اليد، لأن العرب، إذا رضي أحدهم الشيء، بسط يده لقبوله. وإذا كرهه قبضها عنه. فخوطبوا بأمر حسي يفهمونه. وهو مجاز.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يبسط يده» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يبسط يده: قال المازري: المقصود به قبول التوبة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوبة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ليس أحد أحب إليه المدح من الله وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحشالحديث السابقحديث أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس أحد أحب إليه المدح من الله وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس أحد أحب إليه المدح من الله، من أجل ذلك مدح نفسه، وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب

الراوي: أبي هريرة

(اعمل ما شئت فقد غفرت لك) معناه ما دمت تذنب ثم تتوب، غفرت لك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا أحد أغير من الله، ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحب إليه المدح من الله»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا فيمن كان قبلكم راشه الله مالا وولدا

الراوي: أبا سعيد الخدري

(راشه مالا وولدا) هذه اللفظة رويت بوجهين في صحيح مسلم. أحدهما راشه، والثاني رأسه. قال القاضي: والأول هو الصواب، وهو رواية الجمهور. ومعناه أعطاه الله مالا وولدا. قال ولا وجه للمهملة هنا. (لم أبتهر) كذا هو في أكثر النسخ: لم أبتهر. وفي بعضها أبتئر. وكلاهما صحيح. والهاء مبدلة من الهمزة. ومعناها لم أقدم خيرا ولم أدخره. وقد فسرها قتادة في الكتاب. (وإن الله يقدر على أن يعذبني) هكذا هو في معظم النسخ في بلادنا. ونقل اتفاق الرواة والنسخ عليه هكذا بتكرير إن. وسقطت لفظة إن الثانية في بعض النسخ المعتمدة. فع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله

الراوي: عبد الله بن مسعود

عن عبد الله بن مسعود، يقول: - قلت له آنت سمعته من عبد الله، قال: نعم - ورفعه، أنه قال: «لا أحد أغير من الله، ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمته

الراوي: أبي هريرة

لئلا يتكل رجل ولا ييأس رجل) معناه أن ابن شهاب لما ذكر الحديث الأول خاف أن سامعه يتكل على ما فيه من سعة الرحمة وعظم الرجاء. فضم إليه حديث الهرة الذي فيه من التخويف ضد ذلك ليجتمع الخوف والرجاء. وهذا معنى قوله: لئلا يتكل ولا ييأس. وهكذا معظم آيات القرآن العزيز. يجتمع فيه الخوف والرجاء.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوبة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار؟

راوي الحديث هو أبي موسى.

ما معنى حديث إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار باختصار؟

(يبسط يده) قال المازري: المراد به قبول التوبة. وإنما ورد لفظ بسط اليد، لأن العرب، إذا رضي أحدهم الشيء، بسط يده لقبوله. وإذا كرهه قبضها عنه. فخوطبوا بأمر حسي يفهمونه. وهو مجاز.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...