حديث نبويالحديث 145 من 168

حديث تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «تمرق مارقة في فرقة من الناس، فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق»

معنى الحديث باختصار

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «تمرق مارقة في فرقة من الناس، فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «تمرق مارقة في فرقة من الناس، فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ذكر فيه قوما يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحقالحديث السابقحديث يكون في أمتي فرقتان فتخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر فيه قوما يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق

الراوي: أبي سعيد الخدري

(على فرقة مختلفة) ضبطوه بكسر الفاء وضمها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في أمتي فرقتان فتخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق

الراوي: أبي سعيد الخدري

(يلي قتلهم أولاهم بالحق) الجملة صفة لمارقة. أي يباشر قتلهم من هو أولى الأمة بالحق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن

الراوي: سويد بن غفلة

(فلأن أخر من السماء) أي أسقط منها على الأرض فأهلك. وهو في تأويل الاسم مبتدأ. مصدر بلام الإبتداء، بعدها أداة المصدر خبره قوله: أحب. والجملة جواب إذا. أي فخروري من السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. (وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة) معناه أجتهد رأيي. وقال القاضي: وفيه جواز التورية، والتعريض في الحرب. فكأنه تأول الحديث على هذا. وقوله: خدعة، بفتح الخاء. وإسكان الدال على الأفصح. ويقال بضم الخاء. ويقال خدعة. ثلاث لغات مشهورات. (أحداث الأسنان سفهاء الأحلام) معناه ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

الراوي: أبي سعيد الخدري

(تمرق مارقة) أي طائفة مارقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم

الراوي: علي

(مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد) مخدج اليد أي ناقص الييد. ومودن اليد ناقص اليد. ومثدون اليد صغير اليد مجتمعها. (لولا أن تبطروا) البطر، هنا، التجبر وشدة النشاط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرجل يرمي الرمية فينظر في النصل فلا يرى بصيرة

الراوي: أبي سعيد

(سيماهم التحالق) السيما العلامة. وفيها ثلاث لغات: القصر، وهو الأفصح، وبه جاء القرآن. والمد. والثالثة السيمياء، بزيادة ياء مع المد، لا غير. والمراد بالتحالق حلق الرؤوس. وفي الرواية الأخرى: التحلق. (أو من أشر الخلق) هكذا هو في كل النسخ أو من أشر. بالألف. وهي لغة قليلة. والمشهور شر بغير ألف. (أدنى الطائفتين إلى الحق) أي أقرب الطائفتين من الحق. (فلا يرى بصيرة) أي حجة. يعني شيئا من الدم يستدل به على إصابة الرمية.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق باختصار؟

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «تمرق مارقة في فرقة من الناس، فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق»

هل يوجد شرح لـ حديث تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ا...