مجموعة حديثية

صحيح مسلم

صحيح الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري، من أصح كتب السنة النبوية، ويضم الأحاديث مرتبة في كتب وأبواب موضوعية.

85 كتاب5340 حديث25 مشاهدة

ابدأ القراءة كل المجموعات الرئيسية

عدد الأحاديث5340

كيف تريد تصفح المجموعة؟

أحاديث صحيح مسلم

اقرأ أحاديث المجموعة مباشرة. سيتم تحميل المزيد تلقائياً أثناء النزول في الصفحة.

5340 نتيجة

كتاب الآداب

حديث4165

حديث سؤال رسول الله ﷺ عن نظر الفجاءة

جرير بن عبد الله

عن جرير بن عبد الله، قال: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري» أخبرنا وكيع، حدثنا سفيان كلاهما، عن يونس، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0

كتاب الآداب باب: كراهة التسمية بالأسماء القبيحة، وبنافع ونحوه

حديث4166

حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نسمي رقيقنا بأربعة أسماء أفلح ورباح ويسار ونافع

سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب، قال: "نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا بأربعة أسماء: أفلح، ورباح، ويسار، ونافع "

قراءة الحديث0

كتاب الآداب باب: كراهة التسمية بالأسماء القبيحة، وبنافع ونحوه

حديث4167

حديث لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نافعا

سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسم غلامك رباحا، ولا يسارا، ولا أفلح، ولا نافعا»

قراءة الحديث0

كتاب الآداب باب: كراهة التسمية بالأسماء القبيحة، وبنافع ونحوه

حديث4168

حديث لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح

سمرة بن جندب

عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. لا يضرك بأيهن بدأت " "ولا تسمين غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون فيقول: لا إنما هن أربع فلا تزيدن علي "عن منصور، بإسناد زهير، فأما حديث جرير وروح فكمثل حديث زهير بقصته وأما حديث شعبة فليس فيه إلا ذكر تسمية الغلام ولم يذكر الكلام الأربع

قراءة الحديث0

كتاب الآداب باب: كراهة التسمية بالأسماء القبيحة، وبنافع ونحوه

حديث4169

حديث أراد النبي ﷺ أن ينهى عن أن يسمى بيعلى وببركة وبأفلح وبيسار وبنافع

جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، يقول: «أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى عن أن يسمى بيعلى، وببركة، وبأفلح، وبيسار، وبنافع وبنحو ذلك، ثم رأيته سكت بعد عنها، فلم يقل شيئا، ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك» ثم أراد عمر أن ينهى عن ذلك ثم تركه "

قراءة الحديث0

كتاب الآداب باب: تحريم التسمي بملك الأملاك، وبملك الملوك

حديث4170

حديث إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك

أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك» زاد ابن أبي شيبة في روايته «لا مالك إلا الله عز وجل» قال الأشعثي: قال سفيان: «مثل شاهان شاه»، وقال أحمد بن حنبل، سألت أبا عمرو عن أخنع؟ فقال: «أوضع»

قراءة الحديث0

كتاب الآداب باب: تحريم التسمي بملك الأملاك، وبملك الملوك

حديث4171

حديث أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الأملاك

حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أغيظ رجل على الله يوم القيامة، وأخبثه وأغيظه عليه، رجل كان يسمى ملك الأملاك، لا ملك إلا الله»

قراءة الحديث0

كتاب الآداب باب: استحباب تحنيك المولود عند ولا دته وحمله إلى صالح يحنكه، وجواز تسميته يوم ولا دته، واستحباب التسمية بعبدالله وإبراهيم وسائر أسماء الأنبياء عليهم السلام

حديث4172

حديث أخذ النبي ﷺ التمرات فمضغها ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي ثم حنكه

أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: كان ابن لأبي طلحة يشتكي، فخرج أبو طلحة، فقبض الصبي، فلما رجع أبو طلحة قال: ما فعل ابني؟ قالت أم سليم: هو أسكن مما كان، فقربت إليه العشاء فتعشى، ثم أصاب منها، فلما فرغ قالت: واروا الصبي، فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: «أعرستم الليلة؟» قال: نعم، قال: «اللهم بارك لهما» فولدت غلاما، فقال لي أبو طلحة: احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم، وبعثت معه بتمرات، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أمعه شيء؟» قالوا: نعم، تمرات، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم فمضغها، ثم أخذها من فيه، فجعلها في في الصبي ثم حنكه، وسماه عبد الله . عن أنس بهذه القصة نحو حديث يزيد

قراءة الحديث0

حديث4173

حديث ولد لي غلام فأتيت به النبي ﷺ فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة

أبي موسى

عن أبي موسى، قال: «ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة»

قراءة الحديث0

حديث4174

حديث كيف حنك رسول الله ﷺ ابن أسماء بنت أبي بكر

عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، أنهما قالا: خرجت أسماء بنت أبي بكر حين هاجرت وهي حبلى بعبد الله بن الزبير، فقدمت قباء، فنفست بعبد الله بقباء، ثم خرجت حين نفست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحنكه «فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، فوضعه في حجره، ثم دعا بتمرة» قال: قالت عائشة: فمكثنا ساعة نلتمسها قبل أن نجدها، «فمضغها. ثم بصقها في فيه، فإن أول شيء دخل بطنه لريق رسول الله صلى الله عليه وسلم»، ثم قالت أسماء: «ثم مسحه وصلى عليه وسماه عبد الله، ثم جاء، وهو ابن سبع سنين أو ثمان، ليبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره بذلك الزبير، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه مقبلا إليه، ثم بايعه»

قراءة الحديث0

حديث4175

حديث أتيت رسول الله ﷺ فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها

أسماء

عن أسماء، أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت: فخرجت وأنا متم، فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم «فوضعه في حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها، ثم تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكه بالتمرة، ثم دعا له وبرك عليه، وكان أول مولود ولد في الإسلام» عن أسماء بنت أبي بكر أنها هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى بعبد الله بن الزبير فذكر نحو حديث أبي أسامة

قراءة الحديث0

حديث4176