حديث نبويالحديث 345 من 512

حديث لا يموت أحد منكم فيدع إبلا وبقرا وغنما لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة، فلما رآني مقبلا، قال: "هم الأخسرون ورب الكعبة " فقلت: ما لي؟ لعلي أنزل في شيء، من هم فداك أبي وأمي؟ قال: "الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا " فحثا بين يديه، وعن يمينه، وعن شماله قال: ثم قال: "والذي نفسي بيده، لا يموت أحد منكم، فيدع إبلا وبقرا وغنما لم يؤد زكاتها، إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه، تطؤه بأخفافها، وتنطحه بقرونها، كلما نفدت أخراها، أعيدت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٤، وهناد في "الزهد" (٦٠٧) ، ومسلم (٩٩٠) ، والترمذي (٦١٧) ، والنسائي ٥/١٠-١١، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٥٦ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. واقتصر ابن أبي شيبة والخرائطي على الشطر الأول منه. وانظر (٢١٣٥١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا قَالَ ‏ ‏هُمْ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَقُلْتُ مَا لِي لَعَلِّي أُنْزِلَ فِيَّ شَيْءٌ مَنْ هُمْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ الْأَكْثَرُونَ أَمْوَالًا إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا ‏ ‏فَحَثَا ‏ ‏بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَيَدَعُ إِبِلًا وَبَقَرًا وَغَنَمًا ‏ ‏لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلَّا جَاءَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ ‏ ‏تَطَؤُهُ ‏ ‏بِأَخْفَافِهَا ‏ ‏وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَلَيْهِ أُعِيدَتْ أُولَاهَا حَتَّى ‏ ‏يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فإن أنت أدركتهم فصل الصلاة لوقتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٠) (٣١٥) ، والترمذي (٢٥٩٦) ، وابن حبان (٧٣٧٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٤٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٣٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فإن أنت أدركتهم فصل الصلاة لوقتها

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح بن رستم -وهو أبو عامر الخزاز- وإن روى له مسلم، صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية. وانظر (٢١٣٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ رجل ضعيف عليه أخلاق أفضل عند الله يوم القيامة من قراب الأرض مثل هذا

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٢٢، وهناد في "الزهد" (٨١٥) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٧٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٣٩٦) و (٢١٣٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، الأجلح -وهو ابن عبد الله- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وهو مكرر (٢١٣٦٢) . ابن نمير: هو عبد الله، وأبو الأسود الديلي: اسمه ظالم بن عمرو.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إن أشد أمتي لي حبا قوم يكونون أو يجيئون بعدي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وهو مكرر (٢١٣٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول الله عز وجل من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢١٣٦٠) . تنبيه: هذا الحديث ليس في (ظ٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يموت أحد منكم فيدع إبلا وبقرا وغنما لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يموت أحد منكم فيدع إبلا وبقرا وغنما لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث لا يموت أحد منكم فيدع إبلا وبقرا وغنما لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٤، وهناد في "الزهد" (٦٠٧) ، ومسلم (٩٩٠) ، والترمذي (٦١٧) ، والنسائي ٥/١٠-١١، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٥٦ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. واقتصر ابن أبي شيبة والخرائطي على الشطر الأول منه. وانظر (٢١٣٥١) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يموت أحد منكم فيدع إبلا وبقرا وغنما لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَلَمَّا ر...