مسند الخلفاء الراشدين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥ / ١٧٤ - ١٧٥، وعنه ابن ماجه (٤٠٠٥) ، والمروزي في " مسند أبى بكر " (٨٨) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الحديدي (٣) ، وأبو داود (٤٣٣٨) ، والمروزي (٨٦) و (٨٧) ، والبزار (٦٥) ، وأبو يعلى (١٣٢) ، وابن حبان (٣٠٤) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وسيأتي برقم (١٦) و (٢٩) و (٣٠) و (٥٣) . قوله: " إنكم تقرؤون هذه الآية " وزاد في رواية كما سيأتي برقم (١٦) : " وتضعونها على غير موضعها "، قال السندي في " حاشيته " ١ / ٢: يريد…

إسناده صحيح، عثمان بن المغيرة الثقفي من رجال البخاري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسماء بن الحكم الفزاري، فقد روى له أصحاب السنن، قال الحافظ في " التقريب ": صدوق، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن سعد ٦ / ١٥٧ في طبقة التابعين الذين رووا عن علي رضي الله عنه، وقال: كان قليل الحديث، وصحح حديثه هذا ابن حبان، وحسنه الترمذي وابن عدي، وجود إسناده الحافظ ابن حجر في " تهذيب التهذيب " في ترجمة أسماء بن الحكم. وكيع: هو ابن الجراح بن المليح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام، وسفيان: هو ابن سعيد بن مسر…

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن محمد العنقزي، فمن رجال مسلم. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وسماعه من جده أبي إسحاق - عمرو بن عبد الله - في غاية الإتقان للزومه إياه، وكان خصيصا به. قاله الحافظ ابن حجر في " الفتح " ١ / ٣٥١. وأخرجه البزار (٥٠) عن حوثرة بن محمد المنقري، عن عمرو بن محمد العنقزي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤ / ٣٢٧ - ٣٣٠، والبخاري (٣٦١٥) و (٣٦٥٢) ومسلم ٤ / ٢٣١٠، والمروزي (٦٢) و (٦٥) ، والبزار (٥١) ، وأبو يعلى (١١٦) ، وابن حبان (٦٢٨١)…

إسناده ضعيف، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن يثيع - ويقال: أثيع - فقد روى له الترمذي والنسائي في " الخصائص "، و" مسند علي "، وانفرد بالرواية عنه أبو إسحاق، ولم يوثقه غير العجلي، وابن حبان، فهو في عداد المجهولين. وقال ابن حجر في " أطراف المسند " ٢ / ورقة ٣١٢: هذا منقطع - يعني بين زيد وأبي بكر -. وأخرجه الجورقاني في " الأباطيل والمناكير " (١٢٤) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث منكر، ثم أورد نحوه من عدة روايات، وقال: فهذه الروايات كلها مضطربة مختلفة منكرة. وأخرجه المروزي (١٣٢)…

إسناده صحيح، أوسط - وهو ابن إسماعيل بن أوسط البجلي - ثقة روى له النسائي وابن ماجه، وباقي رجاله رجال الصحيح. وأخرجه المروزي (٩٥) ، والبزار (٧٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥) ، والحميدي (٧) ، وابن أبي شيبة ٨ / ٥٣٠، والبخاري في " الأدب المفرد " (٧٢٤) ، وابن ماجه (٣٨٤٩) ، والمروزي (٩٢) و (٩٣) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (٨٨٢) ، وأبو يعلى (١٢١) و (١٢٢) و (١٢٣) و (١٢٤) ، والبغوي في " الجعديات " (١٧٧٧) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الحميدي (٢) ، والمروزي (٩٤) ، والنسائي…

إسناده حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه، وهو صدوق حسن الحديث إلا عند المخالفة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي.وأخرجه الترمذي (٣٥٥٨) ، والبزار (٣٤) ، والمروزي (٤٧) ، وأبو يعلى (٨٧) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠ / ٢٠٥، وأبو يعلى (٨٦) من طريق يحيى بن أبي بكير (وقد تحرف في المطبوع من ابن أبي شيبة إلى يحيى بن أبي كثير) ، عن زهير بن محمد، به. وانظر ما قبله.

صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات، إلا أن فيه انقطاعا، والد ابن أبي عتيق لم يسمع من أبي بكر. ابن أبي عتيق: هو محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني. قال الدارقطني في " العلل " ١ / ٢٧٧ وقد سئل عن هذا الحديث: يرويه حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أبي بكر، وخالفه جماعة من أهل الحجاز وغيرهم، فرووه عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصواب. وقال أبو زرعة وأبو حاتم كما في " العلل " ١ / ١٢ لابن أبي حا…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم بن القاسم: هو ابن مسلم الليثي، والليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه المروزي (٦١) ، وأبو يعلى (٣٠) ، والبغوي في " شرح السنة " (٦٩٤) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٥) ، وابن أبي شيبة ١٠ / ٢٦٩، والبخاري (٨٣٤) و (٦٣٢٦) ، ومسلم (٢٧٠٥) ، وابن ماجه (٣٨٣٥) ، والترمذي (٣٥٣١) ، والنسائي ٣ / ٥٣، والبزار (٢٩) ، والمروزي (٦٠) ، وأبو يعلى (٢٩) و (٣١) ، وابن خزيمة (٨٤٥) ، وابن حبان (١٩٧٦) ، والبيهقي ٢ / ١٥٤ من طرق عن ال…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٩٧٧٤) . وأخرجه مسلم (١٧٥٩) (٥٣) ، والبزار (٥٧) ، والمروزي (٣٨) ، والبيهقي ٦ / ٣٠٠ من طرق عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٠٣٥) و (٤٠٣٦) و (٦٧٢٥) و (٦٧٢٦) من طريق هشام، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٣٧١١) ، وأبو داود (٢٩٦٩) ، والنسائي ٧ / ١٣٢، وابن حبان (٤٨٢٣) ، والبيهقي ٦ / ٣٠٠ من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٢٥) و (٥٥) و (٥٨) .

حديث صحيح لغيره، عبد الملك بن الحارث مترجم في " التاريخ الكبير " للبخاري ٥ / ٤٠٩، و" الجرح والتعديل " ٥ / ٣٤٦، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٥ / ١١٧، وقد توبع، ولم يترجم له الحافظ في " تعجيل المنفعة " مع أنه على شرطه، وأخطأ الشيخ أحمد شاكر رحمه الله فظنه عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الثقة الذي روى له الجماعة. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير حيوة بن شريح، فمن رجال البخاري. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بن يزيد المكي. وأخرجه البزار (٢٤) عن محمد بن مسكين، عن عب…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧ / ١٢، والترمذي (٣٠٩٦) ، والمروزي (٧٢) ، والبزار (٣٦) وأبو يعلى (٦٦) ، والطبري ١٠ / ١٣٦، وابن حبان (٦٢٧٨) و (٦٨٦٩) من طرق عن عفان، بهذا الإسناد. وقرن البزار والطبري في روايتهما بعفان حبان بن هلال. وأخرجه عبد بن حميد (٢) ، والبخاري (٣٦٥٣) و (٣٩٢٢) و (٤٦٦٣) ، ومسلم (٢٣٨١) ، والمروزي (٧١) ، وأبو يعلى (٦٧) من طرق عن همام، به.

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المغيرة بن سبيع، فقد روى له الترمذي والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. روح: هو ابن عبادة، وابن أبي عروبة: هو سعيد، وحديث روح عنه صالح فيما نقله الحافظ ابن رجب في " شرح علل الترمذي " ٢ / ٥٦٦ عن الإمام أحمد، وقد روى له الشيخان من طريق روح عنه في " صحيحيهما " وقد توبع، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، وعمرو بن حريث: هو ابن عمرو القرشي المخزومي، صحابي صغير. وأخرجه عبد بن حميد (٤) ، والترمذي (٢٢٣٧) ، وابن ماجه (٤٠٧٢) ، والبزار (٤٨) ، والمروزي (٥٧) ، وأبو يعلى (…