مسند الخلفاء الراشدين

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأبو عمرو بن العلاء قرين جرير في هذا الإسناد ثقة روى له البخاري تعليقا، وأبو داود في "القدر"، وابن ماجه في "التفسير". عبيدة: هو ابن عمرو السلماني. وقوله في السند: "عن ابن سيرين سمعاه عن عبيدة" يعني أن جريرا وأبا عمرو سمعا محمد بن سيرين يحدث بهذا الحديث عن عبيدة. وأخرجه البزار (٥٤٥) من طريق شبابة بن سوار، عن أبي عمرو بن العلاء، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار أيضا (٥٤٦) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر، عن جرير بن حازم، به. وانظر (٦٢٦)

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي- وهو عبد الأعلى بن عامر الثعلبي-. أبو جميلة الطهوي: هو ميسرة بن يعقوب. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٦٠١) ، والبزار (٧٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٣٩) و (٧٢٦٨) ، وأبو يعلى (٣٢٠) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه أبو داود (٤٤٧٣) من طريق إسرائيل، والبيهقي ٨/٢٤٥ من طريق شريك، كلاهما عن عبد الأعلى، به. وقرن البيهقي بعبد الأعلى عبد الله بن أبي جميلة، وهو مجهول. وانظر (٦٧٩) .

حديث صحيح بمجموع طرقه، والأعمش في حديث أبي إسحاق- وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- كان مضطربا، أشار إلى ذلك يحيى القطان كما في مقدمة "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ص ٢٣٧، وقد أشار الدارقطني في "العلل" ٤/٤٤-٤٧ إلى الاختلاف في سند الحديث ومتنه. وأخرجه أبو داود (١٦٣) ، والبيهقي ١/٢٩٢ من طريق يزيد بن عبد العزيز، والبزار (٧٨٨) ، والدارقطني في "السنن" ١/١٩٩ من طريق حفص بن غياث، والبزار (٧٨٩) من طريق محاضر بن المورع، والنسائي في "الكبرى" (١١٩) من طريق عيسى بن يونس، أربعتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. قال أب…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، رجاله رجال الصحح إلا أن رواية سالم بن الجعد عن علي مرسلة، بينهما في هذا الحديث علي بن علقمة الأنماري كما في (٧٦٦) . سفيان: هو الثوري، وعثمان الثقفي: هو ابن المغيرة. وسيتكرر برقم (١١٠٨) .

إسناده ضعيف لضعف الحارث بن عبد الله الأعور.أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١١٣، وابن ماجه (١٣٧) ، والترمذي (٣٨٠٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٨٣٨) من طريق موسى بن مسعود، عن سفيان الثوري، به. وانظر (٥٦٦) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٦٣، وعنه مسلم (٢٧٢٧) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٣) ، والبخاري (٣١١٣) و (٥٣٦١) و (٦٣١٨) ، ومسلم (٢٧٢٧) ، وأبو داود (٥٠٦٢) ، وابن حبان (٥٥٢٤) ، والبيهقي ٧/٢٩٣ من طرق عن شعبة، به. وانظر (٦٠٤) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الهياج الأسدي- واسمه حيان بن الحصين- فمن رجال مسلم. حبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (٩٦٩) ، وأبو يعلى (٦١٤) ، والحاكم ١/٣٦٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٤٨٧) ، وأبو داود (٣٢١٨) ، والنسائي ٤/٨٨ من طريق سفيان الثوري، به. وأخرجه الطيالسي (١٥٥) عن قيس بن الربيع، عن حبيب بن أبي ثابت، به. وأخرجه أبو يعلى (٣٤٣) من طريق يزيد بن هارون، عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أب…

إسناده ضعيف لضعف ثوير بن أبي فاختة. وأبوه اسمه: سعيد بن علاقة، مشهور بكنيته. وأخرجه البزار (٧٧٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٧٧٦) من طريق الفضل بن دكين، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٣٣ من طريق مؤمل، كلاهما عن إسرائيل، به.

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور، وعنعنة أبي إسحاق. وأخرجه البزار (٨٤١) من طريق أبي داود الحفري، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٧) عن سالم، عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (٩٢٥) . قلنا: أخرج أحمد ٢/٣٧٩، والنسائي ٥/٥٩ بإسناد حسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سبق درهم مئة ألف درهم " قالوا: وكيف؟ قال: كان لرجل درهمان، تصدق بأحدهما، وانطلق رجل إلى عرض ماله، فأخذ منه مئة ألف درهم فتصدق بها"وصححه ابن حبان (٣٣٧٧) . قال السندي في حاشيته على النسائي: ظاهر الأحاديث أ…

حسن لغيره، عثمان بن عبد الله- ويقال: ابن مسلم- ابن هرمز المكي لم يرو عنه غير المسعوي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- ومسعر بن كدام، وقال النسائي: ليس بذاك، وذكره ابن حبان في "الثقات". والحديث يتقوى بمجموع طرقه فيحسن. وسيأتي تخريجه برقم (٧٤٦) .

حسن لغيره، وقد تقدم برقم (٦٩٠) .

حسن لغيره كسابقه، وسماع وكيع من المسعودي قبل الاختلاط. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٣٦٣٧) ، وفي "الشمائل" (٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧١) ، وابن سعد ١/٤١١، والترمذي أيضا، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ١/١٦٠، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٤٤، والبغوي (٣٦٤١) من طرق عن المسعودي، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي برقم (٩٤٤) و (٩٤٦) و (٩٤٧) و (١٠٥٣) ، وانظر (١١٢٢) ، وما تقدم برقم (٦٨٤) . والكراديس: رؤوس العظام، وقيل: هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين والمرفقين والمنكبين، أراد أنه ضخم…