حديث نبويالحديث 282 من 1532

حديث قام النبي ﷺ بنا ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، يقول على منبر حمص: " قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قام بنا ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح، قال: وكنا ندعو السحور الفلاح " " فأما نحن فنقول: ليلة السابعة ليلة سبع وعشرين، وأنتم تقولون: ليلة ثلاث وعشرين السابعة، فمن أصوب نحن، أو أنتم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير نعيم بن زياد، فمن رجال النسائي، وروى له أبو داود في "التفرد"، وهو ثقة. معاوية بن صالح: هو الحضرمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٩٤-٣٩٥، والمروزي في "قيام الليل" ص٩٣، (مختصر) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٠٣، وفي "الكبرى" (١٢٩٩) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٢٠٤) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.= وأخرجه الحاكم ١/٤٤٠ من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن معاوية بن صالح، به. قال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، فتعقبه الذهبي بقوله: ليس الحديث على شرط واحد منهما، بل هو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ألا ندرك الفلاح": أي: السحور؛ لأنه يخلص به الإنسان من تعب الجوع والعطش.
"ليلة السابعة ليلة سبع وعشرين": لأنها سابعة بعد عشرين.
"ليلة ثلاث وعشرين": فإنها سابعة إذا كان الحساب من آخر الشهر على عادة العرب، ويكون الشهر ناقصا، ولم يعتبروا الكمال؛ لأنه محتمل، أو لأنه أقل من النقصان، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو طَلْحَةَ الْأَنْمَارِيُّ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ‏ ‏يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ ‏ ‏حِمْصَ ‏ ‏قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَامَ بِنَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَا نُدْرِكَ الْفَلَاحَ قَالَ وَكُنَّا ‏ ‏نَدْعُو السُّحُورَ الْفَلَاحَ ‏ ‏فَأَمَّا نَحْنُ ‏ ‏فَنَقُولُ ‏ ‏لَيْلَةُ السَّابِعَةِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ السَّابِعَةُ فَمَنْ أَصَوْبُ نَحْنُ أَوْ أَنْتُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقول من منح منيحة ورقا أو ذهبا أو سقى لبنا أو أهدى زقاقا فهو كعدل رقبةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم نهاره والقائم ليله حتى يرجع متى يرجع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من منح منيحة ورقا أو ذهبا أو سقى لبنا أو أهدى زقاقا فهو كعدل رقبة

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وبقية رجاله رجال الصحيح. =وأخرجه البزار (٩٤٨) (زوائد) عن عبد الله بن أحمد المروزي، عن علي ابن الحسن، عن حسين بن واقد، بهذا الإسناد، وقال: لا نعلمه عن النعمان إلا من هذا الوجه. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٣٣ وزاد نسبته للطبراني "الكبير" وقال: ورجاله رجال الصحيح. وفي الباب عن البراء بن عازب سيرد بأطول منه برقم (١٨٥١٦) وإسناده صحيح. ونظر حديث ابن مسعود السالف برقم (٤٤١٥) ، وحديث ابن عمرو السالف برقم (٦٤٨٨) . قال السندي: قوله: "أو هدى زقاقا" قال الترم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم نهاره والقائم ليله حتى يرجع متى يرجع

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف في رفعه ووقفه على سماك، والصحيح وقفه، فقد رفعه حسين بن علي، وهو الجعفي، ووقفه إسرائيل بن يونس، وسلام بن سليم وحفص بن جميع، كما سيرد. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سماك- وهو ابن حرب- فحسن الحديث في غير روايته عن عكرمة. زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٣١) ، والبزار (١٦٤٥) (زوائد) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد.= وأخرجه عبد الرزاق (٩٥٣٧) عن إسرائيل بن يونس، وابن أبي شيبة ٥/٢٨٦- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٣٢) - عن أبي الأحو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بين يدي الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ثم يمسي كافرا

الراوي: النعمان بن بشير

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من النعمان بن بشير، مبارك بن فضالة- وإن كان يدلس ويسوي، وقد عنعن- حجة فيما يرويه عن الحسن، وقد توبع. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٢٦٣) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٤٦٠) ، والحاكم في "المستدرك" ٣/٥٣١، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/١٧٠-١٧١، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (٥٠) من طرق، عن المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن النعمان بن بشير إلا ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسوينا في الصفوف حتى كأنما يحاذي بنا القداح

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سماك- وهو ابن حرب- فمن رجال مسلم، وهو مما انتقاه له. حسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٥١، ومسلم (٤٣٦) (١٢٨) ، والترمذي (٢٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٨٩، وفي "الكبرى" (٨٨٤) ، وأبو عوانة ٢/٤٠، والبيهقي في "السنن" ٢/٢١ و٣/١٠٠ من طرق، عن سماك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٣٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءت امرأة إلى النعمان بن بشير فقالت إن زوجها وقع على جاريتها،

الراوي: النعمان بن شير

إسناده ضعيف لاضطرابه، كما بينا في الرواية (١٨٣٩٧) وسلف تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أنذرتكم النار أنذرتكم النار حتى لو كان رجل كان في أقصى السوق

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده حسن من أجل سماك، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وقد سلف بالحديث قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قام النبي ﷺ بنا ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قام النبي ﷺ بنا ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث قام النبي ﷺ بنا ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير نعيم بن زياد، فمن رجال النسائي، وروى له أبو داود في "التفرد"، وهو ثقة. معاوية بن صالح: هو الحضرمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٩٤-٣٩٥، والمروزي في "قيام الليل" ص٩٣، (مختصر) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٠٣، وفي "الكبرى" (١٢٩٩) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٢٠٤) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.= وأخرجه الحاكم ١/٤٤٠ من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن معاوية بن صالح، به. قال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، فتعقبه الذهبي بقوله: ليس الحديث على شرط واحد منهما، بل هو…

هل يوجد شرح لـ حديث قام النبي ﷺ بنا ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح؟

شرح الحديث قوله: "ألا ندرك الفلاح": أي: السحور؛ لأنه يخلص به الإنسان من تعب الجوع والعطش. "ليلة السابعة ليلة سبع وعشرين": لأنها سابعة بعد عشرين. "ليلة ثلاث وعشرين": فإنها سابعة إذا كان الحساب من آخر الشهر على عادة العرب، ويكون الشهر ناقصا، ولم يعتبروا الكمال؛ لأنه محتمل، أو لأنه...