حديث نبويالحديث 4248 من 11394

حديث لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أنه قال: ذكر الشهيد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه، كأنهما ظئران أظلتا - أو أضلتا -، فصيليهما ببراح من الأرض، بيد كل واحدة - أو في يد كل واحدة - منهما حلة خير من الدنيا وما فيها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة هلال بن أبي زينب، وضعف شيخه شهر بن حوشب. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٠/٣٣٨ في ترجمة هلال من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" -كما في "مصباح الزجاجة" للبوصيري ورقة ١٧٩-، وعنه ابن ماجه (٢٧٩٨) عن محمد بن أبي عدي، به. وأخرجه أحمد بن منيع من طريق عباد بن عباد، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر في "مسنده" من طريق حماد بن مسعدة، كلاهما عن ابن عون، به -كما في "مصباح الزجاجة"-. وسيأتي برقم (٩٥٢٠) . ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لا تجف ": من جف الثوب; كضرب، وسمع لغة .
" يبتدره ": تسبق إليه .
" ظئران ": الظئر - بكسر الظاء - : المرضعة غير ولدها، ويقع على الذكر والأنثى، والتشبيه في شدة الجري وقوة التردد .
" أو أضلتا ": هو الصحيح; أي: غيبتا .
" فصيليهما ": رضيعيهما .
" براح ": - بفتح الباء - : هو المتسع من الأرض الذي لا زرع فيه ولا شجر.
وفي "زوائد ابن ماجه ": إسناده ضعيف لضعف هلال بن أبي زينب، قلت: ولضعف شهر .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ الشَّهِيدُ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَا تَجِفُّ الْأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى ‏ ‏يَبْتَدِرَهُ ‏ ‏زَوْجَتَاهُ كَأَنَّهُمَا ‏ ‏ظِئْرَانِ ‏ ‏أَظَلَّتَا ‏ ‏أَوْ أَضَلَّتَا ‏ ‏فَصِيلَيْهِمَا ‏ ‏بِبَرَاحٍ ‏ ‏مِنْ الْأَرْضِ بِيَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ‏ ‏حُلَّةٌ ‏ ‏خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن حسن الظن من حسن العبادةالحديث السابقحديث الدين النصيحة ثلاث مرات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حسن الظن من حسن العبادة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، شتير بن نهار -ويقال في اسمه: سمير بن نهار- روى عنه محمد بن واسع وأبو نضرة، وأورده البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق! كذا قال، مع أن الدارقطني جهله في سؤالات البرقاني ترجمة رقم (٢١٢) ، وقال الذهبي في "الميزان" ٢/٢٣٤: نكرة. وأخرجه أبو داود (٤٩٩٣) ، وابن حبان (٦٣١) ، والحاكم ٤/٢٤١، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص ١٥١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وهو وهم منهما، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدين النصيحة ثلاث مرات

الراوي: أبي هريرة

متن الحديث صحيح، وقد تكلم بعض أهل العلم على الاختلاف الذي وقع في إسناده، فقد قال محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" ٢/٦٨٤-٦٨٥: حديث ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة غلط، إنما حدث أبو صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث "إن الله يرضى لكم ثلاثا."، وعطاء بن يزيد حاضر ذلك، فحدثهم عطاء بن يزيد، عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الدين النصيحة". ورواه عن إسحاق بن راهويه عن جرير بن عبد الحميد عن سهيل بن أبي صالح عن أبية، بهذه القصة. وقال البخاري في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس خير قال أنا ومن معي

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد. صفوان: هو ابن عيسى الزهري البصري. وهذا الحديث بهذا اللفظ تفرد به الإمام أحمد، وسيأتي مرة أخرى برقم (٨٤٨٣) . وفي معناه انظر ما سلف برقم (٧١٢٣) . وقوله: "فرفضهم"، قال السندي: أي: تركهم ولم يذكر لهم فضلا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٤٠٨) ، وابن ماجه (٢٨٠٢) ، والترمذي (١٦٦٨) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٩٠) ، وابن حبان (٤٦٥٥) من طرق عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٩١) ، والنسائي ٦/٣٦، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٦٤، والبيهقي ٩/١٦٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٣٠) ، وفي "تفسيره" ١/٣٧٣ من طرق عن ابن عجلان، به. وفي الباب عن أبي قتادة عند الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٨٢) ، وإسناده ضعيف. وعن ابن عباس عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٩٢) ، وإسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريد بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق. وهو مكرر (٧٢١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق قوي الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبري ١/١١٢ و٣٠/٩٨ عن محمد بن بشار، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٤٤) ، والترمذي (٣٣٣٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤١٨) ، وفي التفسير من "الكبرى" (١١٦٥٨) ، والطبري ٣٠/٩٨، والحاكم ٢/٥١٧، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٨٨، وفي "الشعب" (٧٢٠٣) من طرق عن ابن عجلان، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة هلال بن أبي زينب، وضعف شيخه شهر بن حوشب. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٠/٣٣٨ في ترجمة هلال من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" -كما في "مصباح الزجاجة" للبوصيري ورقة ١٧٩-، وعنه ابن ماجه (٢٧٩٨) عن محمد بن أبي عدي، به. وأخرجه أحمد بن منيع من طريق عباد بن عباد، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر في "مسنده" من طريق حماد بن مسعدة، كلاهما عن ابن عون، به -كما في "مصباح الزجاجة"-. وسيأتي برقم (٩٥٢٠) . ا…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه؟

شرح الحديث قوله: " لا تجف ": من جف الثوب; كضرب، وسمع لغة . " يبتدره ": تسبق إليه . " ظئران ": الظئر - بكسر الظاء - : المرضعة غير ولدها، ويقع على الذكر والأنثى، والتشبيه في شدة الجري وقوة التردد . " أو أضلتا ": هو الصحيح; أي: غيبتا . " فصيليهما ": رضيعيهما . " براح ": - بفتح الباء...