حديث رأيت فيها المؤخر منهما أدخل قبل الشهيد فعجبت لذلك

قوله: "وأخر الآخر ": من التأخير، على بناء المفعول، ورفع"الآخر"، ويحتمل بناء الفاعل على أنه من أخر بمعنى تأخر، أو على أن ضميره لله، و"الآخر" بالنصب، وقد سبق هذا الحديث في مسند طلحة بن عبيد الله في مسانيد العشرة، والله تعالى أعلم.

‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَجُلَانِ مِنْ ‏ ‏بَلِيٍّ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قُضَاعَةَ ‏ ‏أَسْلَمَا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَاسْتُشْهِدَ أَحَدُهُمَا وَأُخِّرَ الْآخَرُ سَنَةً قَالَ ‏ ‏طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏فَأُرِيتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا الْمُؤَخَّرَ مِنْهُمَا أُدْخِلَ قَبْلَ الشَّهِيدِ فَعَجِبْتُ لِذَلِكَ فَأَصْبَحْتُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَيْسَ قَدْ صَامَ بَعْدَهُ رَمَضَانَ وَصَلَّى سِتَّةَ آلَافِ رَكْعَةٍ ‏ ‏أَوْ كَذَا وَكَذَا رَكْعَةً ‏ ‏صَلَاةَ السَّنَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ ‏ ‏بَلِيٍّ ‏ ‏وَهُمْ حَيٌّ مِنْ ‏ ‏قُضَاعَةَ ‏ ‏فَذَكَرَهُ ‏