حديث نبويالحديث 6144 من 11394

حديث المسكين الذي ليس له غنى يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ليس المسكين من ترده الأكلة والأكلتان، واللقمة واللقمتان - أو التمرة والتمرتان شعبة شك في اللقمة، والتمرة - ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه، ولا يسأل الناس إلحافا "، أو " يستحيي أن يسأل الناس إلحافا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٨) ، ومن طريقه ابن حبان (٣٢٩٨) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٧٩) ، والدارمي (١٦١٥) ، والبخاري (١٤٧٦) من طرق عن شعبة بن الحجاج، به. وانظر (٧٥٤٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَبِالْإِسْنَادِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ‏ ‏أَوْ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏شَكَّ فِي اللُّقْمَةِ وَالتَّمْرَةِ ‏ ‏وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ ‏ ‏إِلْحَافًا ‏ ‏أَوْ يَسْتَحِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ ‏ ‏إِلْحَافًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخلت النار امرأة في هرة ربطتها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرضالحديث السابقحديث أقوام يجاء بهم في السلاسل حتى يدخلوا الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت النار امرأة في هرة ربطتها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٤) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٨٣) عن النضر بن شميل، عن شعبة، به. وزاد في هذه الرواية: "حتى ماتت". وسيأتي برقم (١٠٠٣٤) و (١٠٢٠٨) . وانظر ما سلف برقم (٧٥٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقوام يجاء بهم في السلاسل حتى يدخلوا الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠١٠) ، ومن طريقه البغوي (٢٧١١) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٤٩ عن شبابة بن سوار، عن شعبة، به. وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٦٣ من طريق ابن لهيعة، عن محمد بن زياد، به. وانظر (٨٠١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيرا إلا أعطاه إياه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٣٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٠) من طريق النضر بن شميل، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١١٦٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١٥٥) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن شعبة، به. وانظر (٧٧٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٨) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٤٨٥) ، وإسحاق بن راهويه (٥٩) ، والبخاري في "صحيحه" (٧٥٣٨) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٤٢٧) و (٤٢٨) و (٤٢٩) و (٤٣٠) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢١٢ من طريق شعبة بن الحجاج، به. وسيأتي برقم (١٠٠٢٥) و (١٠٠٢٦) و (١٠٥٥٤) . وانظر ما سلف برقم (٧١٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحب أن لي أحدا ذهبا أدع يوم أموت دينارا إلا أن أرصده لدين

الراوي: محمد بن زياد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٩٩١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٦٤) من طريق شبابة بن سوار، عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٩٩١) ، والبيهقي (٥٥٦٣) من طريق الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، به. وسيأتي الحديث من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد برقم (١٠٠٣١) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٨٤) . وقوله: "أرصده" هو بفتح الهمزة وضم الصاد أو بضم الهمزة وكسر الصاد، أي: أعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذروني ما تركتكم فإنما أهلك أهل الكتاب قبلكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩١) عن النضر بن شميل، ومسلم ص ١٨٣١ (١٣١) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٩٧٨٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المسكين الذي ليس له غنى يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المسكين الذي ليس له غنى يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث المسكين الذي ليس له غنى يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٨) ، ومن طريقه ابن حبان (٣٢٩٨) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٧٩) ، والدارمي (١٦١٥) ، والبخاري (١٤٧٦) من طرق عن شعبة بن الحجاج، به. وانظر (٧٥٤٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث المسكين الذي ليس له غنى يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَبِالْإِسْنَادِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ‏ ‏أَوْ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏شَكَّ فِي اللُّقْمَةِ وَالتَّمْرَةِ ‏ ‏وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي...