حديث نبويالحديث 2477 من 3018

حديث من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفارا ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة

الراويعمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة، أنه قال: إن كان قاله. كذا قال أبي في الحديث،: " من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفاره ، ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. ابن لهيعه - وإن كان ضعيفا سيىء الحفظ - توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (١٩٧٧) (٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢١٢، وفي= "الكبرى" (٤٤٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥١٠) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٨١، وأبو عوانة ٥/٢٠٥-٢٠٦ و٢٠٦، وابن حبان (٥٨٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٦٣) من طريق خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، بهذا الإسناد. قلنا: ورواية محمد بن عمرو التي أشار إليها الإمام أحمد هنا سترد برقم وقد سلف برقم (٢٦٤٧٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْجُنْدُعِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أُكَيْمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنْ كَانَ قَالَهُ كَذَا قَالَ أَبِي فِي الْحَدِيثِ ‏ ‏مَنْ أَرَادَ أَنْ ‏ ‏يُضَحِّيَ ‏ ‏فَلَا ‏ ‏يُقَلِّمْ ‏ ‏أَظْفَارًا وَلَا يَحْلِقْ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ فِي ‏ ‏الْعَشْرِ ‏ ‏الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لغلام له يقال له يسار ونفخ ترب وجهك للهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال خير صلاة النساء في قعر بيوتهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لغلام له يقال له يسار ونفخ ترب وجهك لله

الراوي: أبي صالح

إسناده ضعيف، سعيد بن عثمان، روى عنه طلق بن غنام، ولم نقف له على ترجمة، وأبو صالح اختلف في تعيينه، وسيأتي الكلام عليه مفصلا في الرواية (٢٦٧٤٤) ، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" ٦/١٨٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. قال المباركفوري في "تحفته" ٢/٣٨٥: قولها: نفخ، أي: في الأرض ليزول عنها التراب، فيسجد. "ترب وجهك": من التتريب، أي: أوصله إلى التراب، وضعه عليه، ولا= تبعده عن موضع وجهك بالنفخ، فإنه أقرب إلى التواضع، فإن إلصاق التراب بالوجه الذي هو أفضل الأعضاء، غاية التواضع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال خير صلاة النساء في قعر بيوتهن

الراوي: أم سلمة

حديث حسن بشواهده، ابن لهيعة - وهو عبد الله، وإن كان ضعيفا - توبع، وقد سلف الكلام على بقية رجال الإسناد في الرواية رقم (٢٦٥٤٢) . وأخرجه أبو يعلى (٧٠٢٥) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٠٩) من طريق كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، به. وسلف برقم (٢٦٥٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم سلمة قالت أكثر ما علمت أتي به نبي الله ﷺ من المال بخريطة فيها ثمان مائة درهم

الراوي: أم سلمة

إسناده حسن، موسى بن جبير روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، فمن رجال مسلم، أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٦٦) ، ومطولا ٢٣/ (١٠٠٠) من طريقين عن بكر بن مضر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا أيضا ٢٣/ (٩٩٩) من طريق عمرو بن الحارث، عن موسى ابن جبير، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٤٠، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، غي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها سترا

الراوي: السائب

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، ولجهالة السائب مولى أم سلمة، فقد ترجم له الحافظ في "التعجيل"، ولم يذكر في الرواة عنه سوى دراج أبي السمح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. ودراج: هو ابن سمعان أبو السمح، حسن الحديث في غير روايته عن أبي الهيثم. حسن الأشيب: هو ابن موسى. وأخرجه أبو يعلى (٧٠٣١) من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٦٢) من طريق ابن أبي مريم، عن لهيعة، به. وأخرجه أيضا ٢٣/ (٧١٠) ، والحاكم ٤/٢٨٩ من طريق عمرو بن الحارث،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ فكيف بكم إذا سعى من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي

الراوي: أم سلمة

القاسم بن عوف الشيباني ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد فقد تركه شعبة ولم يحدث عنه، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ومحله عندي الصدق، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. قلنا: يعني للاعتبار، وذكره أبن حبان في "الثقات"، وله عند مسلم حديث صلاة الأوابين. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبيد الله بن عمرو: هو الرقي، وعلى بن حسين: هو ابن علي بن أبي طالب زين العابدين. وأخرجه مطولا ابن خزيمة (٢٣٣٦) ، وابن حبان (٣١٩٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٣٢) ، وفي "الأوسط"- كما في "مجمع البحرين" ٣/٢٩- والحاكم في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إن الذي يشرب في إناء من فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى عبد الله بن عمر، وزيد بن عبد الله: هو ابن عمر، وعبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن أبي بكر الصديق. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (٣٠٥٦) من طريق يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٨) ، والبغوي في "الجعديات" (٣٠٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤١٥) من طريق إسماعيل ابن علية، والنسائي في "الكبرى"- كما في "تحفة الأشراف" ١٣/٢٠-= من طريق عاصم بن هلال، كلاهما عن أيوب، بهذا الإسناد. وخالفهم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفارا ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفارا ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة؟

راوي الحديث هو عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة.

ما معنى حديث من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفارا ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة باختصار؟

حديث صحيح. ابن لهيعه - وإن كان ضعيفا سيىء الحفظ - توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (١٩٧٧) (٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢١٢، وفي= "الكبرى" (٤٤٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥١٠) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٨١، وأبو عوانة ٥/٢٠٥-٢٠٦ و٢٠٦، وابن حبان (٥٨٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٦٣) من طريق خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، بهذا الإسناد. قلنا: ورواية محمد بن عمرو التي أشار إليها الإمام أحمد هنا سترد برقم وقد سلف برقم (٢٦٤٧٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفارا ولا يحلق شيئا من شعره في العشر الأول من ذي الحجة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْجُنْدُعِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏...