حديث رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " رد شهادة الخائن، والخائنة، وذي الغمر على أخيه، ورد شهادة القانع لأهل البيت، وأجازها على غيرهم "
مسند الإمام أحمد بن حنبل، من أكبر دواوين السنة النبوية، وقد رتب مؤلفه الأحاديث بحسب رواة الحديث من الصحابة.
كيف تريد تصفح المجموعة؟
اقرأ أحاديث المجموعة مباشرة. سيتم تحميل المزيد تلقائياً أثناء النزول في الصفحة.
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " رد شهادة الخائن، والخائنة، وذي الغمر على أخيه، ورد شهادة القانع لأهل البيت، وأجازها على غيرهم "
عن عبد الله بن عمرو، قال: تخلف عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها، قال: وأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة، صلاة العصر، ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته، مرتين أو ثلاثا: " ويل للأعقاب من النار "
عن أبي رمثة التيمي ، قال: خرجت مع أبي، حتى أتينا النبي صلى الله عليه وسلم، " فرأيت برأسه ردع حناء "
عن أبي رمثة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يد المعطي العليا، أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك أدناك ". وقال رجل: يا رسول الله، هؤلاء بنو يربوع قتلة فلان؟ قال: " ألا لا تجني نفس على أخرى " [قال عبد الله بن أحمد] : وقال أبي: قال أبو النضر، في حديثه: دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول: " يد المعطي العليا "
عن أبي رمثة، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ناس من ربيعة يختصمون في دم، فقال: " اليد العليا، أمك وأبأك، وأختك وأخاك ، وأدناك أدناك " قال: فنظر فقال: " من هذا معك أبا رمثة؟ " قال: قلت: ابني، قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه " " وذكر قصة الخاتم "
عن أبا رمثة التيمي، قال: جئت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ابنك هذا؟ " قلت: نعم، قال: " أتحبه؟ " قلت: نعم، قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه "
عن أبي رمثة، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ناس من ربيعة يختصمون في دم العمد ، فسمعته يقول: " أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك فأدناك "، ثم قال: فنظر ، ثم قال: " من هذا معك يا أبا رمثة؟ " فقلت: ابني، قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه "، قال: فنظرت فإذا في نغض كتفه مثل بعرة البعير، أو بيضة الحمامة، فقلت: ألا أداويك منها يا رسول الله، فإنا أهل بيت نتطبب ؟ فقال: " يداويها الذي وضعها "
عن أبي رمثة، قال: انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته قال لي أبي: هل تدري من هذا؟ قلت: لا، فقال لي أبي: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاقشعررت حين قال ذاك، وكنت أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا يشبه الناس فإذا بشر له وفرة - قال عفان، في حديثه: ذو وفرة - وبها ردع من حناء، عليه ثوبان أخضران، فسلم عليه أبي، ثم جلسنا، فتحدثنا ساعة، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي: " ابنك هذا؟ " قال: إي ورب الكعبة، قال: " حقا؟ " قال: أشهد به، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي ، ومن حلف أبي علي، ثم قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه "، قال: وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: ١٦٤] ، قال: ثم نظر إلى مثل السلعة بين كتفيه، فقال: يا رسول الله، إني كأطب الرجال، ألا أعالجها لك؟ قال: " لا، طبيبها الذي خلقها "
ن أبي رمثة، قال: انطلقت مع أبي وأنا غلام، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فقال له أبي: إني رجل طبيب، فأرني هذه السلعة التي بظهرك، قال: " وما تصنع بها؟ " قال: أقطعها، قال: " لست بطبيب، ولكنك رفيق ، طبيبها الذي وضعها " وقال غيره: " خلقها "
عن أبي رمثة التيمي تيم الرباب، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، ومعي ابني، فأريته إياه، فقلت لابني: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذته الرعدة، هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: يا نبي الله، إني رجل طبيب، من أهل بيت أطباء، فأرني ظهرك، فإن تكن سلعة أبطها، وإن تكن غير ذلك أخبرتك، فإنه ليس من إنسان أعلم بجرح أو خراج مني، قال: " طبيبها الله "، وعليه بردان أخضران، له شعر قد علاه الشيب ، وشيبه أحمر، فقال: " ابنك هذا؟ " قلت: إي ورب الكعبة، قال: " ابن نفسك؟ " قلت: أشهد به، قال: " فإنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه "
عن أبي رمثة، قال: حججت، فرأيت رجلا جالسا في ظل الكعبة، فقال أبي: تدري من هذا؟ هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انتهينا إليه، " إذا رجل ذو وفرة، به ردع، وعليه ثوبان أخضران "
عن أبي رمثة التيمي : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي، فقال: " ابنك هذا؟ " قلت: أشهد به، قال: " لا يجني عليك، ولا تجني عليه "، قال: ورأيت الشيب أحمر
مسند الإمام أحمد بن حنبل، من أكبر دواوين السنة النبوية، وقد رتب مؤلفه الأحاديث بحسب رواة الحديث من الصحابة.
تحتوي المجموعة على 26348 حديثاً موزعة على 26 كتاباً.
يمكنك قراءة جميع الأحاديث مباشرة، أو اختيار التصفح حسب الكتب من أزرار التبديل أعلى القائمة.
صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، أحد أشهر كتب الحديث النبوي وأصحها، وقد رتبه مؤلفه على الكتب والأبواب الفقهية.
تصفح المجموعةصحيح الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري، من أصح كتب السنة النبوية، ويضم الأحاديث مرتبة في كتب وأبواب موضوعية.
تصفح المجموعةكتاب السنن للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، ويعتني بصورة خاصة بأحاديث الأحكام والفقه.
تصفح المجموعةجامع الإمام محمد بن عيسى الترمذي، ويجمع أحاديث الأحكام والفضائل والآداب مع عناية ببيان درجات عدد من الأحاديث.
تصفح المجموعةسنن الإمام أحمد بن شعيب النسائي، أحد كتب الحديث المشهورة، ويضم أحاديث الأحكام والعبادات والمعاملات.
تصفح المجموعةسنن الإمام محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني، ويضم أحاديث العقيدة والعبادات والأحكام والآداب.
تصفح المجموعة