مسند الإمام أحمد

حديث8497

حديث إنما يرفع الله ويخفض

عن أبي هريرة، أن رجلا قال: سعر يا رسول الله، قال: " إنما يرفع الله ويخفض، إني لأرجو أن ألقى الله عز وجل، وليس لأحد عندي مظلمة "، وقال آخر: سعر، قال: " ادعوا الله عز وجل "

حديث8498

حديث يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اتقوا اللاعنين "، قالوا: وما اللاعنان ؟ يا رسول الله، قال: " الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم "

حديث8499

حديث من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى علي واحدة، صلى الله عليه عشرا "

حديث8500

حديث لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه "

حديث8501

حديث رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر "

حديث8502

حديث بعثت من خير قرون بني آدم قرنا

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا، حتى بعثت من القرن الذي كنت منه "

حديث8503

حديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصة من قبل نفسه

عن أبي هريرة، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد ظننت يا أبا هريرة، ألا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصة من قبل نفسه "

حديث8504

حديث اركب أيها الشيخ فإن الله عز وجل غني عنك وعن نذرك

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أدرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكأ عليهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما شأن هذا الشيخ؟ " قال ابناه: يا رسول الله، كان عليه نذر، فقال له: " اركب أيها الشيخ، فإن الله عز وجل غني عنك وعن نذرك "

حديث8505

حديث إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له، ولكن النذر يوافق القدر، فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج "

حديث8506

حديث أرسله إلى الجنة فقال انظر إليها وما أعددت لأهلها

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " دعا الله جبريل فأرسله إلى الجنة، فقال: انظر إليها وما أعددت لأهلها، فرجع إليه، فقال: وعزتك، لا يسمع بها أحد إلا دخلها، فحجبت بالمكاره، فقال: ارجع إليها فانظر إليها، فرجع إليها، فقال: وعزتك، لقد خشيت ألا يدخلها أحد، ثم أرسله إلى النار، فقال: اذهب فانظر إليها وما أعددت لأهلها فيها، فرجع إليه، فقال: وعزتك، لا يدخلها أحد يسمع بها، فحجبت بالشهوات، ثم قال: عد إليها فانظر إليها، فرجع إليه، فقال: وعزتك، لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها "

حديث8507

حديث يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقول ودين أذهب لقلوب ذوي الألباب

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، انصرف من الصبح يوما فأتى النساء في المسجد، فوقف عليهن، فقال: " يا معشر النساء، ما رأيت من نواقص عقول ودين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن، وإني قد رأيت أنكن أكثر أهل النار يوم القيامة، فتقربن إلى الله ما استطعتن "، وكان في النساء امرأة عبد الله بن مسعود، فأتت إلى عبد الله بن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخذت حليا لها، فقال ابن مسعود: أين تذهبين بهذا الحلي؟ فقالت: أتقرب به إلى الله ورسوله لعل الله أن لا يجعلني من أهل النار، فقال: ويلك، هلم تصدقي به علي وعلى ولدي، فأنا له موضع، فقالت: لا والله، حتى أذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذهبت تستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: هذه زينب تستأذن يا رسول الله، فقال: " أي الزيانب هي؟ " فقالوا: امرأة عبد الله بن مسعود، فقال: " ائذنوا لها "، فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إني سمعت منك مقالة، فرجعت إلى ابن مسعود فحدثته، وأخذت حليا أتقرب به إلى الله وإليك، رجاء أن لا يجعلني الله من أهل النار، فقال لي ابن مسعود: تصدقي به علي وعلى ولدي فإنا له موضع، فقلت: حتى أستأذن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " تصدقي به عليه، وعلى بنيه فإنهم له موضع " ثم قالت: يا رسول الله، أرأيت ما سمعت منك حين وقفت علينا: " ما رأيت من نواقص عقول قط ولا دين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن "، قالت: يا رسول الله، فما نقصان ديننا وعقولنا؟ فقال: " أما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن، تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث لا تصلي ولا تصوم، فذلك من نقصان دينكن، وأما ما ذكرت من نقصان عقولكن، فشهادتكن إنما شهادة المرأة نصف شهادة "