مسند الإمام أحمد

حديث8569

حديث أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات

عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، ما تقولون؟ هل يبقى من درنه؟ " قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: " ذاك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله بها الخطايا "، 8925- حدثنا ابن الهاد، فذكر مثله، لم يقل سمع النبي صلى الله عليه وسلم

حديث8570

حديث الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الإيمان أربعة وستون بابا، أرفعها وأعلاها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق "

حديث8571

حديث أحسنوا صلاتكم فإني أراكم من خلفي

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للناس: " أحسنوا صلاتكم، فإني أراكم من خلفي كما أراكم أمامي "

حديث8572

حديث لا يلدغ مؤمن من جحر واحد مرتين

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يلدغ مؤمن من جحر واحد مرتين "

حديث8573

حديث قال سبق درهم درهمين

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سبق درهم درهمين "، قالوا: وكيف ذاك؟ يا رسول الله، قال: " كان لرجل درهمان، فتصدق أجودهما، فانطلق رجل إلى عرض ماله، فأخذ منه مائة ألف درهم، فتصدق بها "

حديث8574

حديث لن يزال على هذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال على هذا الأمر عصابة على الحق، لا يضرهم خلاف من خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله عز وجل وهم على ذلك "

حديث8575

حديث المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم "

حديث8576

حديث كل نفس من بني آدم كتب حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " على كل نفس من بني آدم كتب حظه من الزنى، أدرك ذلك لا محالة، فالعين زناها النظر، والآذان زناها الاستماع، واليد زناها البطش، والرجل زناها المشي، واللسان زناه الكلام، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك ويكذبه الفرج "

حديث8577

حديث يكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " يكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين، يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه، فلا يزال يتبعه حتى يلقمه أصبعه "