مجموعة حديثية

موطأ الإمام مالك

موطأ الإمام مالك بن أنس، ويجمع الأحاديث النبوية وآثار الصحابة والتابعين مع المسائل والأبواب الفقهية.

60 كتاب1594 حديث20 مشاهدة

ابدأ القراءة كل المجموعات الرئيسية

عدد الأحاديث1594

كيف تريد تصفح المجموعة؟

أحاديث موطأ الإمام مالك

اقرأ أحاديث المجموعة مباشرة. سيتم تحميل المزيد تلقائياً أثناء النزول في الصفحة.

1594 نتيجة

كتاب العقول

حديث1357

حديث قضى عمر بن الخطاب في الأضراس ببعير بعير

و حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول قضى عمر بن الخطاب في الأضراس ببعير بعير وقضى معاوية بن أبي سفيان في الأضراس بخمسة أبعرة خمسة أبعرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر بن الخطاب وتزيد في قضاء معاوية فلو كنت أنا لجعلت في الأضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء وكل مجتهد مأجور عن يحيى بن سعيد، أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: «قضى عمر بن الخطاب في الأضراس ببعير بعير»، وقضى معاوية بن أبي سفيان في الأضراس بخمسة أبعرة خمسة أبعرة. قال سعيد بن المسيب: «فالدية تنقص في قضاء عمر بن الخطاب، وتزيد في قضاء معاوية، فلو كنت أنا لجعلت في الأضراس بعيرين بعيرين، فتلك الدية سواء، وكل مجتهد مأجور»

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1358

حديث إذا أصيبت السن فاسودت ففيها عقلها تاما

سعيد بن المسيب

عن سعيد بن المسيب، أنه كان يقول: «إذا أصيبت السن فاسودت ففيها عقلها تاما، فإن طرحت بعد أن تسود ففيها عقلها أيضا تاما»

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1359

حديث لو لم تعتبر ذلك إلا بالأصابع عقلها سواء

أبي غطفان بن طريف المري

عن أبي غطفان بن طريف المري، أنه أخبره، أن مروان بن الحكم بعثه إلى عبد الله بن عباس يسأله: ماذا في الضرس، فقال عبد الله بن عباس: «فيه خمس من الإبل». قال فردني مروان إلى عبد الله بن عباس فقال: أتجعل مقدم الفم مثل الأضراس، فقال عبد الله بن عباس: «لو لم تعتبر ذلك إلا بالأصابع عقلها سواء»

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1360

حديث كان يسوي بين الأسنان في العقل ولا يفضل بعضها على بعض

هشام بن عروة

عن هشام بن عروة، عن أبيه، «أنه كان يسوي بين الأسنان في العقل، ولا يفضل بعضها على بعض»

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1361

حديث كان يقول دية المجوسي ثماني مائة درهم

يحيى بن سعيد

عن يحيى بن سعيد، أن سليمان بن يسار، كان يقول: «دية المجوسي ثماني مائة درهم»

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1362

حديث يقول ليس على العاقلة عقل في قتل العمد

هشام بن عروة

عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه كان يقول: «ليس على العاقلة عقل في قتل العمد، إنما عليهم عقل قتل الخطإ»

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1363

حديث العاقلة لا تحمل شيئا من دية العمد إلا أن يشاءوا ذلك

ابن شهاب

عن ابن شهاب، أنه قال: «مضت السنة أن العاقلة لا تحمل شيئا من دية العمد، إلا أن يشاءوا ذلك»(1) 2528- عن يحيى بن سعيد مثل ذلك.(2)

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1364

حديث كتب إلي رسول الله ﷺ أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها

ابن شهاب

عن ابن شهاب، أن عمر بن الخطاب، نشد الناس بمنى: من كان عنده علم من الدية أن يخبرني، فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال: «كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها» فقال له عمر بن الخطاب: ادخل الخباء حتى آتيك، فلما نزل عمر بن الخطاب أخبره الضحاك، فقضى بذلك عمر بن الخطاب قال ابن شهاب: «وكان قتل أشيم خطأ»

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1365

حديث إن رسول الله ﷺ قال ليس لقاتل شيء

عمرو بن شعيب

عن عمرو بن شعيب، أن رجلا من بني مدلج يقال له قتادة، حذف ابنه بالسيف، فأصاب ساقه، فنزي في جرحه فمات، فقدم سراقة بن جعشم على عمر بن الخطاب، فذكر ذلك له، فقال له عمر: اعدد على ماء قديد عشرين ومائة بعير حتى أقدم عليك، فلما قدم إليه عمر بن الخطاب، أخذ من تلك الإبل ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة، وأربعين خلفة، ثم قال: «أين أخو المقتول؟» قال: هأنذا، قال: خذها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس لقاتل شيء»

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1366

حديث كنا أهل ثمه ورمه حتى إذا استوى على عممه غلبنا حق امرئ في عمه

عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، " أن رجلا من الأنصار يقال له أحيحة بن الجلاح، كان له عم صغير هو أصغر من أحيحة، وكان عند أخواله، فأخذه أحيحة فقتله، فقال أخواله: كنا أهل ثمه ورمه حتى إذا استوى على عممه، غلبنا حق امرئ في عمه "، قال عروة: «فلذلك لا يرث قاتل من قتل»

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1367

حديث جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس

أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «جرح العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» قال مالك: «وتفسير الجبار أنه لا دية فيه»

قراءة الحديث0

كتاب العقول

حديث1368