كتاب الأشربة

عن ابن سيرين قال: «كل مسكر حرام»

عن عبد الملك بن الطفيل الجزري، قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز: «لا تشربوا من الطلاء حتى يذهب ثلثاه، ويبقى ثلثه، وكل مسكر حرام»

عن الصعق بن حزن، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة: «كل مسكر حرام»

عن أبي موسى الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل مسكر حرام»

عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، إن بها أشربة، فما أشرب، وما أدع؟ قال: «وما هي؟» قلت: البتع، والمزر، قال: «وما البتع، والمزر؟» قلت: أما البتع: فنبيذ العسل، وأما المزر: فنبيذ الذرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا تشرب مسكرا، فإني حرمت كل مسكر»

عن أبي بردة، عن أبيه، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، إن بها أشربة يقال لها: البتع والمزر، قال: «وما البتع، والمزر؟»، قلت: شراب يكون من العسل، والمزر: يكون من الشعير، قال: «كل مسكر حرام»

عن ابن عمر قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر آية الخمر، فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت المزر؟ قال: «وما المزر؟»، قال: حبة تصنع باليمن، فقال: «تسكر؟» قال: نعم، قال: «كل مسكر حرام»

عن أبي الجويرية، قال: سمعت ابن عباس وسئل، فقيل له: أفتنا في الباذق، فقال: «سبق محمد الباذق، وما أسكر فهو حرام»

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أسكر كثيره، فقليله حرام»

عن عامر بن سعد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره»

عن عامر بن سعد، عن أبيه، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قليل ما أسكر كثيره»

عن أبي هريرة قال: علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم، فتحينت فطره بنبيذ صنعته له في دباء، فجئته به، فقال: «أدنه»، فأدنيته منه، فإذا هو ينش، فقال: اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر " قال أبو عبد الرحمن: «وفي هذا دليل على تحريم السكر قليله وكثيره، وليس كما يقول المخادعون لأنفسهم بتحريمهم آخر الشربة، وتحليلهم ما تقدمها الذي يشرب في الفرق قبلها، ولا خلاف بين أهل العلم، أن السكر بكليته لا يحدث على الشربة الآخرة دون الأولى، والثانية بعدها، وبالله التوفيق»