كتاب النكاح

عن عائشة، قالت: جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن، فقلت: لا آذن له حتى أستأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم، قلت له: جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن، فأبيت أن آذن له، فقال: «ائذني له فإنه عمك» قلت: إنما أرضعتني امرأة أبي القعيس ولم يرضعني الرجل، قال: «ائذني له فإنه عمك»

حميد بن نافع، يقول: سمعت زينب بنت أبي سلمة، تقول: سمعت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إني لأرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرضعيه» قلت: إنه لذو لحية، فقال: «أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة» قالت: والله ما عرفته في وجه أبي حذيفة بعد

عن عائشة، قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي، قال: «فأرضعيه» قالت: وكيف أرضعه وهو رجل كبير؟ فقال: «ألست أعلم أنه رجل كبير»، ثم جاءت بعد فقالت: والذي بعثك بالحق نبيا، ما رأيت في وجه أبي حذيفة بعد شيئا أكره

عن عائشة، قالت: «أمر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالما مولى أبي حذيفة، حتى تذهب غيرة أبي حذيفة»، فأرضعته وهو رجل قال ربيعة: «فكانت رخصة لسالم»

عن عائشة، قالت: جاءت سهلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن سالما يدخل علينا وقد عقل ما يعقل الرجال، وعلم ما يعلم الرجال، قال: «أرضعيه، تحرمي عليه بذلك» فمكثت حولا لا أحدث به، ولقيت القاسم، فقال: حدث به، ولا تهابه "

عن عائشة: أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم، فأتت بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال، وعقل ما عقلوه، وإنه يدخل علينا، وإني أظن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أرضعيه تحرمي عليه» فأرضعته، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة، فرجعت إليه، فقلت: إني قد أرضعته، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة

عن عروة، قال: " أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضعة أحد من الناس يريد رضاعة الكبير، وقلن لعائشة: والله ما نرى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل، إلا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لا يدخل علينا أحد بهذه الرضعة ولا يرانا "

أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، أن أمه زينب بنت أبي سلمة، أخبرته، أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول: " أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة، وقلن لعائشة: والله ما نرى هذه إلا رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة لسالم، فلا يدخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا يرانا "

عن عائشة، أن جدامة بنت وهب، حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعه - وقال إسحق: يصنعونه - فلا يضر أولادهم "

عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود، ورد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد الخدري قال: ذكر ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «وما ذاكم؟» قلنا: الرجل تكون له المرأة فيصيبها ويكره الحمل، وتكون له الأمة فيصيب منها ويكره أن تحمل منه، قال: «لا عليكم أن لا تفعلوا، فإنما هو القدر»

عن أبي سعيد الزرقي: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: إن امرأتي ترضع وأنا أكره أن تحمل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن ما قد قدر في الرحم سيكون»

عن حجاج بن حجاج، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ قال: «غرة عبد أو أمة»