حديث نبويالحديث 24 من 121

حديث قص الشارب وتقليم الأظفار لا يترك أكثر من أربعين يوما

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابأبواب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: «وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قص الشارب، وتقليم الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، لا يترك أكثر من أربعين يوما» هذا أصح من الحديث الأول، وصدقة بن موسى ليس عندهم بالحافظ "

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قص الشارب وتقليم الأظفار لا يترك أكثر من أربعين يوما»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قص الشارب وتقليم الأظفار لا يترك أكثر من أربعين يوما»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قص الشارب، وتقليم الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، لا يترك أكثر من أربعين يوما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قص الشارب وتقليم الأظفار لا يترك أكثر من أربعين يوما».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أبواب الأدب من مجموعة سنن الترمذي.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يقص أو يأخذ من شاربهالحديث السابقحديث أنه وقت لهم في كل أربعين ليلة تقليم الأظفار وأخذ الشارب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قص الشارب وتقليم الأظفار لا يترك أكثر من أربعين يوما؟

هذا الحديث موجود ضمن أبواب الأدب من مجموعة سنن الترمذي.

من راوي حديث قص الشارب وتقليم الأظفار لا يترك أكثر من أربعين يوما؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث قص الشارب وتقليم الأظفار لا يترك أكثر من أربعين يوما باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث قص الشارب وتقليم الأظفار لا يترك أكثر من أربعين يوما؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قص الشارب وتقليم الأظفار لا يترك أكثر من أربعين يوما»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قص الشارب وتقليم الأظفار لا يترك أكثر من أربعين يوما»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسل...