أبواب الصلاة

عن ابن عباس قال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج»، وفي الباب عن أبي هريرة، وعائشة،: «حديث ابن عباس حديث حسن»

عن ابن عمر قال: «كنا ننام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ونحن شباب»، «حديث ابن عمر حديث حسن صحيح»، «وقد رخص قوم من أهل العلم في النوم في المسجد»، قال ابن عباس: «لا يتخذه مبيتا ومقيلا»، «وقوم من أهل العلم ذهبوا إلى قول ابن عباس»

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه «نهى عن تناشد الأشعار في المسجد، وعن البيع والاشتراء فيه، وأن يتحلق الناس فيه يوم الجمعة قبل الصلاة». وفي الباب عن بريدة، وجابر، وأنس، «حديث عبد الله بن عمرو بن العاص حديث حسن»، «وعمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص»، قال محمد بن إسماعيل: «رأيت أحمد، وإسحاق، وذكر غيرهما يحتجون بحديث عمرو بن شعيب»، قال محمد: «وقد سمع شعيب بن محمد، من عبد الله بن عمرو»،: «ومن تكلم في حديث عمرو بن شعيب إنما ضعفه، لأنه يحدث عن صحيفة جده، كأنهم رأوا أنه لم يسمع هذه الأحاديث من جده». قال علي بن عبد الله: وذكر عن يحيى بن سعيد أنه قال: «حديث عمرو بن شعيب عندنا واه»، «وقد كره قوم من أهل العلم البيع والشراء في المسجد، وبه يقول أحمد، وإسحاق»، " وقد روي عن بعض أهل العلم من التابعين: رخصة في البيع والشراء في المسجد «، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير حديث» رخصة في إنشاد الشعر في المسجد "

عن أبي سعيد الخدري، قال: امترى رجل من بني خدرة ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي أسس على التقوى، فقال الخدري: هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال الآخر: هو مسجد قباء، فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال: «هو هذا - يعني مسجده - وفي ذلك خير كثير»،: «هذا حديث حسن صحيح»، حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله قال: سألت يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، فقال: لم يكن به بأس، وأخوه أنيس بن أبي يحيى أثبت منه

حدثنا أبو الأبرد، مولى بني خطمة، أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصلاة في مسجد قباء كعمرة»، وفي الباب عن سهل بن حنيف، «حديث أسيد حديث حسن صحيح، ولا نعرف لأسيد بن ظهير شيئا يصح غير هذا الحديث، ولا نعرفه إلا من حديث أبي أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر»، «وأبو الأبرد اسمه زياد مديني»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام»،: " ولم يذكر قتيبة في حديثه، عن عبيد الله، إنما ذكر عن زيد بن رباح، عن أبي عبد الله الأغر،: «هذا حديث حسن صحيح»، «وأبو عبد الله الأغر اسمه سلمان»، «وقد روي عن أبي هريرة من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم» وفي الباب عن علي، وميمونة، وأبي سعيد، وجبير بن مطعم، وابن عمر، وعبد الله بن الزبير، وأبي ذر

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي هذا، ومسجد الأقصى «،» هذا حديث حسن صحيح "

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقيمت الصلاة، فلا تأتوها وأنتم تسعون، ولكن ائتوها وأنتم تمشون، وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا»، وفي الباب عن أبي قتادة، وأبي بن كعب، وأبي سعيد، وزيد بن ثابت، وجابر، وأنس،: " اختلف أهل العلم في المشي إلى المسجد، فمنهم من رأى: الإسراع إذا خاف فوت التكبيرة الأولى، حتى ذكر عن بعضهم أنه كان يهرول إلى الصلاة «،» ومنهم من كره الإسراع، واختار أن يمشي على تؤدة ووقار، وبه يقول أحمد، وإسحاق، وقالا: العمل على حديث أبي هريرة "، وقال إسحاق: «إن خاف فوت التكبيرة الأولى فلا بأس أن يسرع في المشي»، 328- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث أبي سلمة، عن أبي هريرة، بمعناه، هكذا قال عبد الرزاق، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وهذا أصح من حديث يزيد بن زريع "، 329- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها، ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في المسجد، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث»، فقال رجل من حضرموت: وما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: فساء أو ضراط، وفي الباب عن علي، وأبي سعيد، وأنس، وعبد الله بن مسعود، وسهل بن سعد،: «حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح»

عن ابن عباس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة»، وفي الباب عن أم حبيبة، وابن عمر، وأم سلمة، وعائشة، وميمونة، وأم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد ولم تسمع من النبي صلى الله عليه وسلم «حديث ابن عباس حديث حسن صحيح»، «وبه يقول بعض أهل العلم»، وقال أحمد، وإسحاق: «قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على الخمرة»،: " والخمرة: هو حصير قصير "

عن أبي سعيد، «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير»، وفي الباب عن أنس، والمغيرة بن شعبة، «وحديث أبي سعيد حديث حسن»، «والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، إلا أن قوما من أهل العلم اختاروا الصلاة على الأرض استحبابا»، «وأبو سفيان اسمه طلحة بن نافع»

عن أبي التياح الضبعي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا، حتى كان يقول لأخ لي صغير: «يا أبا عمير ما فعل النغير»، قال: «ونضح بساط لنا فصلى عليه»، وفي الباب عن ابن عباس،: «حديث أنس حديث حسن صحيح»، " والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهم: لم يروا بالصلاة على البساط والطنفسة بأسا، وبه يقول أحمد، وإسحاق «،» واسم أبي التياح يزيد بن حميد "