مجموعة حديثية

سنن الترمذي

جامع الإمام محمد بن عيسى الترمذي، ويجمع أحاديث الأحكام والفضائل والآداب مع عناية ببيان درجات عدد من الأحاديث.

69 كتاب3890 حديث22 مشاهدة

ابدأ القراءة كل المجموعات الرئيسية

عدد الأحاديث3890

كيف تريد تصفح المجموعة؟

أحاديث سنن الترمذي

اقرأ أحاديث المجموعة مباشرة. سيتم تحميل المزيد تلقائياً أثناء النزول في الصفحة.

3890 نتيجة

أبواب الأحكام والفوائد

حديث1489

حديث إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا

جده رافع بن خديج قال

عن جده رافع بن خديج قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فند بعير من إبل القوم، ولم يكن معهم خيل، فرماه رجل بسهم، فحبسه الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا» حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن جده رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ولم يذكر فيه عباية، عن أبيه وهذا أصح، والعمل على هذا عند أهل العلم وهكذا رواه شعبة، عن سعيد بن مسروق نحو رواية سفيان

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1490

حديث ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم

عائشة

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، إنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وأن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض، فطيبوا بها نفسا» وفي الباب عن عمران بن حصين، وزيد بن أرقم: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام بن عروة إلا من هذا الوجه وأبو المثنى اسمه سليمان بن يزيد روى عنه ابن أبي فديك: ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «في الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة ويروى بقرونها»

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1491

حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين أملحين أقرنين

أنس بن مالك قال

عن أنس بن مالك قال: «ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما» وفي الباب عن علي، وعائشة، وأبي هريرة، وأبي أيوب، وجابر، وأبي الدرداء، وأبي رافع، وابن عمر، وأبي بكرة: هذا حديث حسن صحيح

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1492

حديث أحب إلي أن يتصدق عنه ولا يضحى عنه

علي

عن علي، أنه كان يضحي بكبشين أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، والآخر عن نفسه، فقيل له: فقال: «أمرني به» - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - فلا أدعه أبدا: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك وقد رخص بعض أهل العلم أن يضحى عن الميت ولم ير بعضهم أن يضحى عنه وقال عبد الله بن المبارك: «أحب إلي أن يتصدق عنه، ولا يضحى عنه، وإن ضحى، فلا يأكل منها شيئا، ويتصدق بها كلها» قال محمد: قال علي بن المديني: وقد رواه غير شريك، قلت له: أبو الحسناء ما اسمه فلم يعرفه قال: مسلم اسمه الحسن

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1493

حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبش أقرن فحيل

أبي سعيد الخدري قال

عن أبي سعيد الخدري قال: «ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أقرن فحيل، يأكل في سواد، ويمشي في سواد، وينظر في سواد»: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث حفص بن غياث

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1494

حديث لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها

البراء بن عازب

عن البراء بن عازب، رفعه قال: «لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها، ولا بالعوراء بين عورها، ولا بالمريضة بين مرضها، ولا بالعجفاء التي لا تنقي» حدثنا هناد قال: حدثنا ابن أبي زائدة قال: أخبرنا شعبة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن عبيد بن فيروز، عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه.: هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء، والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1495

حديث نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة

علي بن أبي طالب قال

عن علي بن أبي طالب قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن، وأن لا نضحي بمقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء، ولا خرقاء» حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن شريح بن النعمان، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد، قال: المقابلة: ما قطع طرف أذنها، والمدابرة: ما قطع من جانب الأذن، والشرقاء: المشقوقة، والخرقاء: المثقوبة.: هذا حديث حسن صحيح: " وشريح بن النعمان الصائدي هو كوفي من أصحاب علي، وشريح بن هانئ كوفي، ولوالده صحبة من أصحاب علي، وشريح بن الحارث الكندي أبو أمية القاضي، قد روى عن علي، وكلهم من أصحاب علي. قوله: «أن نستشرف»، أي أن ننظر صحيحا

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1496

حديث نعم الأضحية الجذع من الضأن

أبي كباش قال

عن أبي كباش قال: جلبت غنما جذعانا إلى المدينة فكسدت علي، فلقيت أبا هريرة فسألته، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «نعم الأضحية الجذع من الضأن»، قال: فانتهبه الناس وفي الباب عن ابن عباس، وأم بلال ابنة هلال، عن أبيها، وجابر، وعقبة بن عامر، ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: حديث أبي هريرة حديث غريب. وقد روي هذا عن أبي هريرة موقوفا وعثمان بن واقد هو: ابن محمد بن زياد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أن الجذع من الضأن يجزئ في الأضحية

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1497

حديث الجذع من الضأن يكون ابن ستة أو سبعة أشهر

عقبة بن عامر

عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على أصحابه ضحايا، فبقي عتود أو جدي، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «ضح به أنت»: هذا حديث حسن صحيح قال وكيع: «الجذع من الضأن يكون ابن ستة أو سبعة أشهر» وقد روي من غير هذا الوجه عن عقبة بن عامر أنه قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحايا فبقي جذعة، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «ضح بها أنت» حدثنا بذلك محمد بن بشار قال: حدثنا يزيد بن هارون، وأبو داود، قالا: حدثنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن بعجة بن عبد الله بن بدر، عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1498

حديث حضر الأضحى فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة

ابن عباس قال

عن ابن عباس قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر الأضحى فاشتركنا في البقرة سبعة، وفي البعير عشرة»: وفي الباب عن أبي الأسد السلمي، عن أبيه، عن جده، وأبي أيوب: حديث ابن عباس حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الفضل بن موسى

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1499

حديث حرنا مع رسول الله ﷺ بالحديبية البدنة عن سبعة

جابر قال

عن جابر قال: «نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة»: هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق وقال إسحاق: «يجزئ أيضا البعير عن عشرة واحتج بحديث ابن عباس»

قراءة الحديث0

أبواب الأضاحي

حديث1500

حديث البقرة عن سبعة فإن ولدت اذبح ولدها معها

علي قال

عن علي قال: البقرة عن سبعة، قلت: فإن ولدت؟ قال: اذبح ولدها معها، قلت: فالعرجاء، قال: إذا بلغت المنسك، قلت: فمكسورة القرن، قال: لا بأس «أمرنا، أو أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العينين والأذنين»: هذا حديث حسن صحيح: وقد رواه سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل

قراءة الحديث0

المجموعة التاليةسنن النسائي المجموعة السابقةسنن أبي داود