مجموعة حديثية

سنن الترمذي

جامع الإمام محمد بن عيسى الترمذي، ويجمع أحاديث الأحكام والفضائل والآداب مع عناية ببيان درجات عدد من الأحاديث.

69 كتاب3890 حديث21 مشاهدة

ابدأ القراءة كل المجموعات الرئيسية

عدد الأحاديث3890

كيف تريد تصفح المجموعة؟

أحاديث سنن الترمذي

اقرأ أحاديث المجموعة مباشرة. سيتم تحميل المزيد تلقائياً أثناء النزول في الصفحة.

3890 نتيجة

أبواب الحج

حديث829

حديث حضر الأضحى فاشتركنا في البقرة سبعة

ابن عباس قال

عن ابن عباس قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فحضر الأضحى، فاشتركنا في البقرة سبعة، وفي الجزور عشرة»: «هذا حديث حسن غريب، وهو حديث حسين بن واقد»

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث830

حديث أشعر الهدي في الشق الأيمن بذي الحليفة وأماط عنه الدم

ابن عباس

عن ابن عباس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم قلد نعلين، وأشعر الهدي في الشق الأيمن بذي الحليفة، وأماط عنه الدم» وفي الباب عن المسور بن مخرمة.: «حديث ابن عباس حديث حسن صحيح» وأبو حسان الأعرج: اسمه مسلم «والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم»، «يرون الإشعار وهو قول الثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق» سمعت يوسف بن عيسى يقول: سمعت وكيعا يقول حين روى هذا الحديث، فقال: «لا تنظروا إلى قول أهل الرأي في هذا، فإن الإشعار سنة، وقولهم بدعة». وسمعت أبا السائب يقول: " كنا عند وكيع، فقال لرجل عنده ممن ينظر في الرأي: أشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول أبو حنيفة هو مثلة؟ قال الرجل: فإنه قد روي عن إبراهيم النخعي أنه قال: الإشعار مثلة، قال: فرأيت وكيعا غضب غضبا شديدا، وقال: أقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول قال إبراهيم، ما أحقك بأن تحبس، ثم لا تخرج حتى تنزع عن قولك هذا "

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث831

حديث النبي ﷺ اشترى هديه من قديد

ابن عمر

عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى هديه من قديد»: «هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الثوري، إلا من حديث يحيى بن اليمان» وروي عن نافع، أن ابن عمر «اشترى هديه من قديد».: «وهذا أصح»

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث832

حديث فتلت قلائد هدي رسول الله ﷺ

عائشة أنها قالت

عن عائشة أنها قالت: «فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب»: «هذا حديث حسن صحيح» والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا: إذا قلد الرجل الهدي وهو يريد الحج، لم يحرم عليه شيء من الثياب والطيب حتى يحرم، وقال بعض أهل العلم: إذا قلد الرجل هديه فقد وجب عليه ما وجب على المحرم "

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث833

حديث كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ كلها غنما

عائشة قالت

عن عائشة قالت: «كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها غنما، ثم لا يحرم»: «هذا حديث حسن صحيح» والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: يرون تقليد الغنم "

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث834

حديث انحرها ثم اغمس نعلها في دمها

ناجية الخزاعي

عن ناجية الخزاعي، صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت: يا رسول الله، كيف أصنع بما عطب من البدن؟ قال: «انحرها، ثم اغمس نعلها في دمها، ثم خل بين الناس وبينها، فيأكلوها» وفي الباب عن ذؤيب أبي قبيصة الخزاعي.: «حديث ناجية حديث حسن صحيح» والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا في هدي التطوع: إذا عطب لا يأكل هو، ولا أحد من أهل رفقته، ويخلى بينه وبين الناس يأكلونه، وقد أجزأ عنه، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقالوا: إن أكل منه شيئا غرم بقدر ما أكل منه " وقال بعض أهل العلم: إذا أكل من هدي التطوع شيئا فقد ضمن الذي أكل "

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث835

حديث رأى رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها

أنس

عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة، فقال له: «اركبها»، فقال: يا رسول الله، إنها بدنة قال له في الثالثة أو في الرابعة: «اركبها ويحك، أو ويلك» وفي الباب عن علي، وأبي هريرة، وجابر.: «حديث أنس حديث حسن صحيح» وقد رخص قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في ركوب البدنة إذا احتاج إلى ظهرها، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقال بعضهم: لا يركب ما لم يضطر إليها "

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث836

حديث لما رمى النبي ﷺ الجمرة نحر نسكه

أنس بن مالك قال

عن أنس بن مالك قال: لما رمى النبي صلى الله عليه وسلم الجمرة نحر نسكه، ثم ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه، فأعطاه أبا طلحة، ثم ناوله شقه الأيسر فحلقه، فقال: «اقسمه بين الناس» حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن هشام نحوه.: «هذا حديث حسن»

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث837

حديث رحم الله المحلقين مرة أو مرتين

نافع

عن نافع، عن ابن عمر قال: حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحلق طائفة من أصحابه، وقصر بعضهم، قال ابن عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رحم الله المحلقين مرة أو مرتين»، ثم قال: «والمقصرين» وفي الباب عن ابن عباس، وابن أم الحصين، ومارب، وأبي سعيد، وأبي مريم، وحبشي بن جنادة، وأبي هريرة.: «هذا حديث حسن صحيح» والعمل على هذا عند أهل العلم: يختارون أن يحلق رأسه، وإن قصر يرون أن ذلك يجزئ عنه، وهو قول سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق "

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث838

حديث نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها

علي قال

عن علي قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها»، 915- عن خلاس نحوه، ولم يذكر فيه عن علي: «حديث علي فيه اضطراب» وروي هذا الحديث، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عائشة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها»، «والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون على المرأة حلقا، ويرون أن عليها التقصير»

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث839

حديث حلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج

عبد الله بن عمرو

عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: حلقت قبل أن أذبح؟ فقال: «اذبح ولا حرج»، وسأله آخر، فقال: نحرت قبل أن أرمي؟ قال: «ارم ولا حرج» وفي الباب عن علي، وجابر، وابن عباس، وابن عمر، وأسامة بن شريك.: «حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح» والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، وهو قول أحمد، وإسحاق «،» وقال بعض أهل العلم: إذا قدم نسكا قبل نسك فعليه دم "

قراءة الحديث0

أبواب الحج

حديث840

حديث طيبت رسول الله ﷺ قبل أن يحرم

عائشة قالت

عن عائشة قالت: «طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم، ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت، بطيب فيه مسك» وفي الباب عن ابن عباس. حديث عائشة حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون: أن المحرم إذا رمى جمرة العقبة يوم النحر، وذبح، وحلق أو قصر، فقد حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال: «حل له كل شيء إلا النساء والطيب»، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وغيرهم، وهو قول أهل الكوفة

قراءة الحديث0

المجموعة التاليةسنن النسائي المجموعة السابقةسنن أبي داود