كتاب المناسك

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «رحم الله المحلقين». قيل: والمقصرين؟ قال: «رحم الله المحلقين» قال في الرابعة: «والمقصرين»

عن عبد الله بن عمرو قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسأل، فقال رجل: يا رسول الله، نحرت قبل أن أرمي؟ قال: «ارم ولا حرج». قال آخر: يا رسول الله، حلقت قبل أن أنحر؟ قال: «انحر ولا حرج». قال: فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: «افعل ولا حرج»

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف للناس في حجة الوداع، فقال له رجل: يا رسول الله، حلقت قبل أن أذبح؟ قال: «لا حرج». قال: لم أشعر، ذبحت قبل أن أرمي؟ قال: «لا حرج». فلم ⦗١٢١٥⦘ يسأل يومئذ عن شيء قدم أو أخر إلا قال: «لا حرج»، قال عبد الله: «أنا أقول بهذا، وأهل الكوفة يشددون»

عن ناجية الأسلمي - صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصنع بما عطب من الهدي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها» 1951- أخبرنا محمد بن سعيد، حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية نحوه

عن عائشة قالت: «أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما»

عن ابن عباس، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بذي الحليفة، ثم دعا ببدنة فأشعرها من صفحة سنامها الأيمن، ثم سلت الدم عنها وقلدها نعلين، ثم أتي براحلته، فلما قعد عليها واستوت على البيداء أهل بالحج»

حدثنا شعبة، قال: قتادة أخبرني قال: سمعت أنسا يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه انتهى إلى رجل يسوق بدنة قال: «اركبها» فقال: إنها بدنة. قال: «اركبها» قال: إنها بدنة. قال: «اركبها، ويحك»

عن ابن عمر، أنه رأى رجلا قد أناخ بدنة، فقال: «ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم»

عن جابر بن عبد الله، «أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة، بعث أبا بكر على الحج»، فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج، ثوب بالصبح، فلما استوى ليكبر سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير، فقال: هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء، لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج، فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه، فإذا علي عليها، ⦗١٢١٩⦘ فقال أبو بكر: أمير أم رسول؟ قال: لا، بل رسول «أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج»، فقدمنا مكة، فلما كان قبل التروية بيوم، قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم، حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، ثم كان يوم النحر، فأفضنا، فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم، وعن نحرهم، وعن مناسكهم، فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، فلما كان يوم النفر الأول، قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون، وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم، فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها

عن عائشة قالت: حاضت صفية، فلما كانت ليلة النفر، قالت: أي حلقى، أي عقرى. بلغة لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألست قد طفت يوم النحر؟» قالت: بلى. قال: «فاركبي» 1959-حدثنا سهل بن حماد، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة بنحوه

عن زيد بن يثيع قال: سألنا عليا بأي شيء بعثت؟ قال: " بعثت بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يجتمع مسلم وكافر في الحج بعد عامهم هذا، ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد، فعهده إلى مدته، ومن لم يكن له عهد، فهي أربعة أشهر، يقول: بعد يوم النحر أجلهم عشرين من ذي الحجة، فاقتلوهم بعد الأربعة "

حدثنا شعبة، أخبرني أبو قزعة، قال سمعت مهاجرا يقول: سئل جابر بن عبد الله عن رفع الأيدي عند البيت، فقال: «إنما كان يصنع ذلك اليهود حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفصنعنا ذلك؟»