كتاب المناسك

عن محمد بن جبير بن مطعم قال: قال جبير: أضللت بعيرا لي فذهبت أطلبه، «فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة»، فقلت: والله إن هذا لمن الحمس فما شأنه ها هنا

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى، ثم قعد للناس، فجاءه رجل فقال: يا رسول الله، إني حلقت قبل أن أنحر، قال: «لا حرج». ثم جاءه آخر فقال: يا رسول الله، طفت قبل أن أرمي، قال: «لا حرج». قال: فما سئل عن شيء إلا قال: «لا حرج». ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل عرفة موقف، وكل مزدلفة موقف، ومنى كلها منحر، وكل فجاج مكة طريق ومنحر»

عن أسامة بن زيد، «أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فأفاض من عرفة، وكان يسير العنق، فإذا أتى على فجوة، نص»

عن إبراهيم بن عقبة، قال: أخبرني كريب، أنه سأل أسامة بن زيد قال: أخبرني عشية ردفت النبي صلى الله عليه وسلم، كيف فعلتم - أو صنعتم -؟ قال: جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس، فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته، ثم بال - وما قال: أهراق الماء - ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالسابغ جدا، ثم قلت: يا رسول الله الصلاة، قال: «الصلاة أمامك». قال: فركب حتى قدمنا المزدلفة، فأقام المغرب، ثم أناخ والناس في منازلهم، فلم يحلوا حتى أقام العشاء الآخرة، فصلى، ثم حل الناس، قال: قلت: أخبرني كيف فعلتم حين أصبحتم؟ قال: ردفه الفضل بن عباس فانطلقت أنا في سباق قريش على رجلي 1924- أخبرنا حجاج، حدثنا حماد، حدثنا موسى بن عقبة، عن كريب بن أبي مسلم، عن أسامة، نحوه

عن أبي أيوب، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء - يعني بجمع -»

عن سالم، عن أبيه، «أن النبي الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة، لم يناد في واحدة منهما إلا بالإقامة، ولم يسبح بينهما، ولا على إثر واحدة منهما»

عن ابن شوال، أخبره أن أم حبيبة أخبرته، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تنفر من جمع بليل»

عن عائشة قالت: «استأذنت سودة بنت زمعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن لها فتدفع قبل أن يدفع، فأذن لها»، - قال القاسم وكانت امرأة ثبطة وقال القاسم: الثبطة: الثقيلة - فدفعت وحبسنا معه حتى دفعنا بدفعه، قالت عائشة: فلأن أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنت سودة فأدفع قبل الناس أحب إلي من مفروح به

حدثنا بكير بن عطاء قال: سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج، فقال: «الحج عرفات - أو قال عرفة - ومن أدرك ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك». وقال: «أيام منى ثلاثة أيام» {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن ⦗١٢٠١⦘ تأخر فلا إثم عليه} [البقرة: ٢٠٣]

عن عروة بن مضرس قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموقف على رءوس الناس فقال: يا رسول الله، جئت من جبل طيىء أكللت مطيتي، وأتعبت نفسي، والله إن بقي جبل إلا وقفت عليه، فهل لي حج؟ قال: «من شهد معنا هذه الصلاة، وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا، فقد قضى تفثه، وتم حجه» 1931-عن عروة بن مضرس بن حارثة بن لام قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه

عن عمر بن الخطاب قال: كان أهل الجاهلية يفيضون من جمع بعد طلوع الشمس، وكانوا يقولون: أشرق ثبير لعلنا نغير، " وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فدفع قبل طلوع الشمس، بقدر صلاة المسفرين - أو قال: المشرقين - بصلاة الغداة "

عن الفضل، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا: «عليكم السكينة» وهو كاف ناقته حتى إذا دخل وادي محسر، أوضع 1934-أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا ليث، عن أبي الزبير، بإسناده نحوه، قال عبد الله: «الإيضاع للإبل، والإيجاف للخيل»