كتاب الطهارة

عن الحسن، في الرجل يطأ امرأته وقد رأت الطهر قبل أن تغتسل؟ قال: «هي حائض ما لم تغتسل، وعليه الكفارة، وله أن يراجعها ما لم تغتسل»

عن الحسن، قال: «لا يغشاها زوجها»

قال أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، يقول: والله «إني لا أجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم»

حدثنا عبد الملك، عن عطاء، في المرأة ترى الطهر أيأتيها زوجها، قبل أن تغتسل، قال: «لا حتى تغتسل»

عن عطاء، في المرأة ينقطع عنها الدم، قال «إن أدركه الشبق غسلت فرجها، ثم أتاها»

أخبرنا فروة بن أبي المغراء، قال: سمعت شريكا، وسأله رجل فقال: المرأة ينقطع عنها الدم، أيأتيها زوجها قبل أن تغتسل؟ فقال: قال عبد الملك، عن عطاء، أنه «رخص في ذلك للشبق» قال أبو محمد: «أخاف أن يكون أخطأ، وأخاف أن يكون من حديث ليث لا أعرفه من حديث عبد الملك» قال أبو محمد: " الشبق: الذي يشتهي "

عن الحسن قال: «رأيت نساء من نساء المدينة يصلين في الخضاب»

عن ابن أبي نجيح، عمن سمع عائشة سئلت عن المرأة تمسح على الخضاب، فقالت: «لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من ذلك»

عن أبي سعيد، أن امرأة سألت عائشة: تصلي المرأة في الخضاب قالت: «اسلتيه ورغما» قال أبو محمد: «أبو سعيد هو ابن أبي العنبس، واسم أبي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد»

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «كن نساؤنا يختضبن بالليل، فإذا أصبحن، فتحنه فتوضأن وصلين، ثم يختضبن بعد الصلاة، فإذا كان عند الظهر، فتحنه فتوضأن وصلين بأحسن خضاب، ولا يمنع من الصلاة»

عن نافع، أن نساء ابن عمر رضي الله عنهما، «كن يختضبن وهن حيض»

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «كن نساؤنا إذا صلين العشاء الآخرة، اختضبن، فإذا أصبحن أطلقنه وتوضأن وصلين، وإذا صلين الظهر اختضبن، فإذا أردن أن يصلين العصر، أطلقنه، فأحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاة»