كتاب الطهارة

عن عكرمة، {فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: ٢٢٣]، قال: «يأتي أهله كيف شاء قائما، وقاعدا، وبين يديها، ومن خلفها»

عن إبراهيم، {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: ٢٢٢]، قال: «في الفرج»

عن مجاهد، قال: " من أتى امرأته في دبرها، فهو من المرأة مثله من الرجل، ثم تلا {ويسألونك عن المحيض} [البقرة: ٢٢٢] قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله ⦗٧٣٢⦘ أن تعتزلوهن: في المحيض: الفرج، ثم تلا {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: ٢٢٣]، قائمة، وقاعدة، ومقبلة، ومدبرة في الفرج "

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أتى حائضا أو امرأة في دبرها، أو كاهنا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل الله على محمد»

عن أبي القعقاع الجرمي، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود ⦗٧٣٤⦘ رضي الله عنه، فقال: يا أبا عبد الرحمن آتي امرأتي حيث شئت؟ قال: «نعم» قال: ومن أين شئت؟ قال: «نعم» قال: وكيف شئت؟ قال: «نعم». فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، إن هذا يريد السوء. قال: «لا محاش النساء عليكم حرام» سئل عبد الله: تقول به؟ قال: نعم

عن ابن عباس: أنه «كان يكره إتيان الرجل امرأته في دبرها، ويعيبه عيبا شديدا»

عن عمرو بن دينار، {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين} [العنكبوت: ٢٨] قال: «ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط»

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أتى امرأته في دبرها، لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة»د

عن علي بن طلق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا أحدث أحدكم في الصلاة، فلينصرف، وليتوضأ، ثم يصلي» وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تأتوا النساء في أدبارهن، فإن الله لا يستحيي من الحق» سئل عبد الله: علي بن طلق له صحبة؟ قال: نعم

عن سعيد بن يسار أبي الحباب، قال: قلت لابن عمر رضي الله عنهما،: ما تقول، في الجواري حين أحمض لهن؟ قال: «وما التحميض؟» فذكرت الدبر. فقال: «هل يفعل ذلك أحد من المسلمين؟»

حدثني عبد الملك بن عمرو بن قيس، - رجل من قومي، وكان من أسناني - حدثني هرمي بن عبد الله، قال تذاكرنا شأن النساء في مجلس بني واقف وما يؤتى منهن فقال خزيمة بن ثابت رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أيها الناس إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن»

عن مجاهد، قال: كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في أدبارهن. فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأنزل الله تعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: ٢٢٢] «في الفرج ولا تعدوه»