كتاب من كتاب الفرائض

عن الزهري، في أولاد الزنا قال: «يتوارثون من قبل الأمهات، وإن ولدت توأما فمات، ورث السدس»

عن إبراهيم، قال: «لا يرث ولد الزنا، إنما يرث من لم يقم على أبيه ⦗١٩٩٩⦘ الحد، أو تملك أمه بنكاح أو شراء»

عن الحسن، في الرجل يفجر بالمرأة، ثم يتزوجها، قال: «لا بأس، إلا أن تكون حبلى، فإن الولد لا يلحقه»

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «قضى أن كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته بعده، فقضى إن كان من أمة يملكها يوم يطؤها، فقد لحق بمن استلحقه، وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيء، وما أدرك من ميراث لم يقسم، فله نصيبه، ولا يلحق إذا كان الذي يدعى له أنكره، وإن كان من أمة لا يملكها، أو حرة عاهرها، فإنه لا يلحق ولا يرث، وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه، فهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة، أو أمة»

عن عمير بن يزيد، قال: سألت الشعبي، عن مملوك لي ولد زنا قال: «لا تبعه، ولا تأكل ثمنه، واستخدمه»

عن الزهري، سئل عن ولد زنا يموت، قال: «إن كان ابن عربية ورثت أمه الثلث، وجعل بقية ماله في بيت المال، وإن كان ابن مولاة، ورثت أمه الثلث، وورث مواليها الذين أعتقوها ما بقي» قال مروان: وسمعت مالكا «يقول ذلك»

حدثنا عمرو بن شعيب، أن النبي صلى الله عليه وسلم: «قضى بميراث ابن الملاعنة لأمه كله لما لقيت فيه من العناء»

عن زيد بن وهب، عن علي، أنه قال في ولد الزنا لأولياء أمه: «خذوه إنكم ترثونه، وتعقلونه، ولا يرثكم»

عن أبي عمرو الشيباني، قال: قال عبد الله: «السائبة يضع ماله حيث شاء» قال عبد الله بن يزيد: قال شعبة: «لم يسمع هذا من سلمة أحد غيري»

عن ميراث السائبة، فقال: «كل عتيق سائبة»

عن أبي عثمان، قال: قال عمر: «الصدقة، والسائبة ليومهما أو لوقتهما»

عن المملوك يعتق سائبة لمن ولاؤه؟ قال: «للذي أعتقه»