كتاب من كتاب الرقاق

عن بريدة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب»

عن مرداس الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يذهب الصالحون أسلافا، ويبقى حثالة كحثالة الشعير»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر»

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال: «من حافظ عليها، كانت له نورا، وبرهانا، ونجاة من النار يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها، لم تكن له نورا، ولا نجاة، ولا برهانا، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان، وأبي بن خلف»

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام الليل حتى قال: «ولو ركعة»

عن حذيفة، قال: كان في لساني ذرب على أهلي، ولم يكن يعدوهم إلى غيرهم، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة» قال أبو إسحاق: فحدثت به أبا بردة، وأبا بكر، ابني أبي موسى، قالا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أستغفر الله كل يوم مائة مرة، أستغفر الله وأتوب إليه»

عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ {هو أهل التقوى وأهل المغفرة} [المدثر: ٥٦] قال: " قال ربكم: أنا أهل أن أتقى، فمن اتقاني فأنا أهل أن أغفر له "

عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم: {فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوى عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الأخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا} "

عن عائشة، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عائش، إياك ومحقرات الذنوب، فإن لها من الله طالبا»

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون»

عن النعمان هو ابن بشير، أنه سمعه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سافر رجل في أرض تنوفة»، فقال: «تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه، فاستيقظ وقد ذهبت راحلته، فعلا شرفا، فلم ير شيئا، ثم علا شرفا، فلم ير شيئا، ثم علا شرفا، فلم ير شيئا» قال: «فالتفت، فإذا هو بها تجر خطامها، فما هو بأشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه»

عن عبد الله، قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، ثم خط وسطه خطا، ثم خط حوله خطوطا، وخط خطا خارجا من الخط، فقال: «هذا الإنسان للخط الأوسط، وهذا الأجل محيط به، وهذه الأعراض للخطوط فإذا أخطأه واحد نهشه الآخر، وهذا الأمل للخط الخارج»