مقدمة سنن الدارمي

عن الأوزاعي، قال: «كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى أنه لا رأي لأحد في كتاب الله، وإنما رأي الأئمة فيما لم ينزل فيه كتاب، ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا رأي لأحد في سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم»

عن عبيد الله بن عمر، أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله، خطب فقال: «يا أيها الناس إن الله لم يبعث بعد نبيكم نبيا، ولم ينزل بعد هذا الكتاب الذي أنزل عليه كتابا، فما أحل الله على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة، وما حرم على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة، ألا وإني لست بقاض، ولكني منفذ، ولست بمبتدع، ولكني متبع، ولست بخير منكم، غير أني أثقلكم حملا، ألا وإنه ليس لأحد من خلق الله أن يطاع في معصية الله، ألا هل أسمعت؟؟»

عن هشام بن حجير، قال: كان طاووس يصلي ركعتين بعد العصر، فقال له ابن عباس: «اتركهما» قال: «إنما نهي عنها أن تتخذ سلما» قال: ابن عباس " فإنه قد نهي عن صلاة بعد العصر، فلا أدري أتعذب عليها أم تؤجر، لأن الله يقول: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا} -[403]-[الأحزاب: 36] قال: سفيان تتخذ سلما، يقول: يصلي بعد العصر إلى الليل

عن جابر رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسخة من التوراة، فقال: يا رسول الله، هذه نسخة من التوراة، فسكت، فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير، فقال: أبو بكر رحمة الله عليه ثكلتك الثواكل، ما ترى بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فنظر عمر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفس محمد بيده، لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني، لضللتم عن سواء السبيل، ولو كان حيا وأدرك نبوتي، لاتبعني»

عن أبي رباح شيخ من آل عمر قال: " رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي بعد العصر الركعتين يكبر، فقال له يا أبا محمد: أيعذبني الله على الصلاة؟ قال: «لا، ولكن يعذبك الله بخلاف السنة»

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينما رجل يتبختر في بردين، خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة» فقال له فتى قد سماه وهو في حلة له: يا أبا هريرة، أهكذا كان يمشي ذلك الفتى الذي خسف به؟ ثم ضرب بيده، فعثر عثرة كاد يتكسر منها، فقال أبو هريرة: للمنخرين، وللفم، {إنا كفيناك المستهزئين} [الحجر: 95]

عن خراش بن جبير، قال: رأيت في المسجد فتى يخذف. فقال له شيخ، لا تخذف، «فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف» فغفل الفتى، وظن أن الشيخ لا يفطن له، فخذف، فقال له الشيخ، أحدثك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم تخذف؟ والله لا أشهد لك جنازة، ولا أعودك في مرض، ولا أكلمك أبدا. فقلت لصاحب لي يقال له مهاجر: انطلق إلى خراش فاسأله، فأتاه، فسأله عنه فحدثه

عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف، وقال: «إنها لا تصطاد صيدا، ولا تنكأ، عدوا، ولكنها تكسر السن وتفقأ العين». فرفع رجل بينه وبين سعيد قرابة شيئا من الأرض فقال: هذه؟ وما تكون هذه؟ فقال سعيد: ألا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تهاون به، لا أكلمك أبدا

عن عبد الله بن بريدة، قال: رأى عبد الله بن مغفل رضي الله عنه رجلا من أصحابه يخذف، فقال: لا تخذف، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف - أو كان يكره الخذف - وقال: «إنه لا ينكأ به عدو، ولا يصاد به صيد، ولكنه قد يفقأ العين، ويكسر السن» ثم رآه بعد ذلك يخذف، فقال له: ألم أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عنه، ثم أراك تخذف، والله لا أكلمك أبدا

عن قتادة، قال: " حدث ابن سيرين، رجلا بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رجل: قال فلان: كذا وكذا. فقال ابن سيرين " أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول: قال فلان وفلان: كذا وكذا، لا أكلمك أبدا "

عن ابن عمر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد، فلا يمنعها» فقال فلان بن عبد الله: إذا والله أمنعها، فأقبل عليه ابن عمر فشتمه شتمة لم أره شتمها أحدا قبله، ثم قال: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول: إذا والله أمنعها

عن أبي المخارق، قال: ذكر عبادة بن الصامت رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن درهمين بدرهم» فقال فلان: ما أرى بهذا بأسا: يدا بيد. فقال عبادة: أقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول: لا أرى به بأسا، والله لا يظلني وإياك سقف أبدا