حديث نبويالحديث 152 من 170

حديث لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت

الراويجويرية قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جويرية قالت: مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الغداة، - أو بعد ما صلى الغداة - وهي تذكر الله، فرجع حين ارتفع النهار - أو قال: انتصف - وهي كذلك، فقال: " لقد قلت منذ قمت عنك: أربع كلمات ثلاث مرات، وهي أكثر وأرجح - أو أوزن - مما قلت: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. محمد بن عبد الرحمن، هو ابن عبيد مولى آل طلحة، وأبو رشدين: هو كريب بن أبي مسلم. وأخرجه مسلم (٢٧٢٦)، والترمذي (٣٨٧١)، والنسائي ٣/ ٧٧ من طريق محمد بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٧٥٨) و (٢٧٤٢١)، و"صحيح ابن حبان" (٨٢٨). قوله: "سبحان الله مداد كلماته"، قال الإمام النووي في "شرح مسلم": قيل: معناه: مثلها في العدد، وقيل: مثلها في أنها لا تنفد، وقيل: في الثواب، والمداد هنا مصدر بمعنى: المدد، وهو ما كثرت به الشيء، قال العلماء: واستعماله هنا مجاز، لأن كلمات الله تعالى لا تحصر بعد ولا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لقد قلت منذ قمت عنك: أربع كلمات ثلاث مرات، وهي أكثر وأرجح - أو أوزن - مما قلت: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرشالحديث السابقحديث قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش

الراوي: النعمان بن بشير قال

إسناده صحيح. وأبو عون بن عبد الله: هو عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، وأخوه: هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وكلهم ثقات. وقوله في هذا السند: عن موسى بن أبي عيسى الطحان، وهم صوابه: عن موسى أبي عيسى الطحان، بإسقاط "بن"، وهو موسى بن مسلم أبو عيسى الطحان، كما هو عند غير المصنف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٢٨٩ و ١٣/ ٤٥٢، وأحمد في "المسند" (١٨٣٦٢) و (١٨٣٨٨)، والطبراني في "الدعاء" (١٦٩٣)، والحاكم ١/ ٥٠٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/ ٢٦٩ من طريق موسى بن مسلم الطحان، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي سنان: واسمه عيسى بن سنان القسملي. وأخرجه الحاكم ١/ ٥١٢ من طريق محمد بن عبد الله الخزاعي، عن حماد بن سلمة، به. وصحح إسناده! وهذا تساهل منه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كبري الله مائة مرة واحمدي الله مائة مرة وسبحي الله مائة مرة

الراوي: أم هانئ قالت

إسناده ضعيف لضعف زكريا بن منظور وجهالة حال محمد بن عقبة بن أبي مالك. وأخرجه الحاكم ١/ ٥١٣ - ٥١٤ من طريق زكريا بن منظور، به. وصحح إسناده، فتعقبه الذهبي بتضعيف زكريا. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (١٠٦١٣) من طريق عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أم هانئ. وأبو صالح: هو باذام مولى أم هانئ، وهو ضعيف. وهو من هذا الطريق في "مسند أحمد" (٢٦٩١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦٤٠٦)، ومسلم (٢٦٩٤)، والترمذي (٣٧٧٢)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٩٧) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧١٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (٨٣١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح إن كان هلال بن يساف سمعه من سمرة بن جندب، وسماعه منه محتمل جدا، إلا أن منصور بن المعتمر أدخل بينهما في روايته عند مسلم (٢١٣٧) والنسائي في "الكبرى" (١٠٦١٥) الربيع بن عميلة، والربيع ثقة، فالحديث صحيح. وأخرجه النسائي أيضا (١٠٦١٦) من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٢٢٣)، و"صحيح ابن حبان" (٨٣٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف لضعف شبيب بن بشر. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٣٥٧)، والضياء في "المختارة" (٢١٩٥) و (٢١٩٦) من طريق محمد بن معمر، عن أبي عاصم، به. قال السندي: قوله: "كان الذي أعطى" أي: أدى وفعل من الحمد. "أفضل مما أخذ" أي: من النعمة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت؟

راوي الحديث هو جويرية قالت.

ما معنى حديث لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت باختصار؟

إسناده صحيح. محمد بن عبد الرحمن، هو ابن عبيد مولى آل طلحة، وأبو رشدين: هو كريب بن أبي مسلم. وأخرجه مسلم (٢٧٢٦)، والترمذي (٣٨٧١)، والنسائي ٣/ ٧٧ من طريق محمد بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٧٥٨) و (٢٧٤٢١)، و"صحيح ابن حبان" (٨٢٨). قوله: "سبحان الله مداد كلماته"، قال الإمام النووي في "شرح مسلم": قيل: معناه: مثلها في العدد، وقيل: مثلها في أنها لا تنفد، وقيل: في الثواب، والمداد هنا مصدر بمعنى: المدد، وهو ما كثرت به الشيء، قال العلماء: واستعماله هنا مجاز، لأن كلمات الله تعالى لا تحصر بعد ولا…

هل يوجد شرح لـ حديث لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت»، وي...