يضم كتاب الأطعمة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن عمر بن الخطاب، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلوا جميعا، ولا تفرقوا، فإن البركة مع الجماعة»
حسن بسابقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير. وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه.
عن ابن عباس، قال: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينفخ في طعام، ولا شراب، ولا يتنفس في الإناء»
إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وقد جاء بهذا الحديث على غير وجهه، والمحفوظ في حديث عبد الكريم -وهو ابن مالك الجزري- عن عكرمة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. وسيأتي تخريجه على الوجه المحفوظ عند المصنف برقم (٣٤٢٨) و (٣٤٢٩).
عن أبي هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه، فليجلسه، فليأكل معه، فإن أبي، فليناوله منه»
حديث صحيح، أبو خالد البجلي الأحمسي والد إسماعيل وإن لم يرو عنه غير ابنه إسماعيل، ولم يوثقه غير ابن حبان قد توبع. وأخرجه الترمذي (١٩٥٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٠١٢٥). وأخرجه البخاري (٢٥٥٧) و (٥٤٦٠) من طريق محمد بن زياد، ومسلم (١٦٦٣)، وأبو داود (٣٨٤٦) من طريق موسى بن يسار، كلاهما عن أبي هريرة. وانظر ما بعده.
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أحدكم قرب إليه مملوكه طعاما، قد كفاه عناءه وحره، فليدعه، فليأكل معه، فإن لم يفعل، فليأخذ لقمة، فليجعلها في يده»
إسناده صحيح. عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وانظر ما قبله.
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا جاء خادم أحدكم بطعامه، فليقعده معه، أو ليناوله منه، فإنه هو الذي ولي حره ودخانه»
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن موسى الهجري. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجشمي. وأخرجه أحمد (٣٦٨٠) و (٤٢٥٧) و (٤٢٦٦)، وأبو يعلى (٥١٢٠)، والشاشي في "مسنده" (٧٣٠) من طرق عن إبراهيم الهجري، بهذا الإسناد. ويشهد له ما قبله.
عن أنس بن مالك، قال: ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان، ولا في سكرجة، قال: فعلام كانوا يأكلون، قال «على السفر»
إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه البخاري (٥٣٨٦) و (٥٤١٥)، والترمذي (١٨٩١)، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٩١) و (٦٥٩٢) من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٢٥). الخوان: المائدة المعدة للطعام من خشب وشبهه. والسكرجة: إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الإدام ويوضع فيه المشهيات حول الأطعمة للتشهي، وقيل: هي قصاع صغار. وهي كلمة فارسية. والسفر: جمع سفرة، وهي في الأصل طعام المسافر، ثم سمي به ما يحمل به هذا الطعام، وهو جلد مستدير في الغالب. قاله السندي في حاشيته…
عن أنس بن مالك، قال: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أكل على خوان، حتى مات»
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بحر: واسمه عبد الرحمن ابن عثمان البكراوي، وقد توبع. وأخرجه البخاري (٦٤٥٠)، والترمذي (٢٥٢٠)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٠٤) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهى أن يقام عن الطعام، حتى يرفع»
إسناده ضعيف لضعف منير بن الزبير، ثم هو منقطع فإن مكحولا لم يسمع من عائشة. وأخرجه ابن عدي في ترجمة منير من "الكامل" ٦/ ٢٤٦٠، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠٥١) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد،
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وضعت المائدة، فلا يقوم رجل، حتى ترفع المائدة، ولا يرفع يده، وإن شبع، حتى يفرغ القوم، وليعذر، فإن الرجل يخجل جليسه، فيقبض يده، وعسى أن يكون له في الطعام حاجة»
إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى: وهو ابن أعين الكوفي. عبيد الله: هو ابن موسى العبسي الكوفي. وقد سلف تخريج هذا الحديث برقم (٣٢٧٣). قوله: "وليعذر" من التعذير بمعنى التقصير، أي: ليقلل في الأكل وإن شبع، ولا يرفع يده. قاله السندي.
عن الحسين بن علي، عن أمه فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا لا يلومن امرؤ، إلا نفسه، يبيت وفي يده ريح غمر»
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جبارة بن المغلس. وأخرجه أبو يعلى (٦٧٤٨) عن جبارة بن المغلس، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده. الغمر، بالتحريك: زنخ اللحم وما يعلق باليد من دسمه.
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا نام أحدكم، وفي يده ريح غمر، فلم يغسل يده، فأصابه شيء، فلا يلومن، إلا نفسه»
إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٢) من طريق زهير بن معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٩٦٨) وحسنه من طريق الأعمش، عن أبي صالح، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٧٨) من طريق أبي سلمة، و (٦٨٧٩) من طريق سعيد بن المسيب، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٦٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٢١).
عن أسماء بنت يزيد، قالت: أتي النبي صلى الله عليه وسلم: بطعام، فعرض علينا، فقلنا لا نشتهيه، فقال: «لا تجمعن جوعا، وكذبا»
إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. سفيان: هو الثوري، وابن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وأخرجه ضمن حديث الحميدي (٣٦٧)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٣٤) و (٤٣٥) من طريق ابن أبي حسين، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٥٦٠).
يضم كتاب الأطعمة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يحتوي هذا الكتاب على 120 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.
