كتاب من كتب الحديث

كتاب الحدود

يضم كتاب الحدود أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن ابن ماجه81 حديث36 مشاهدة
عدد الأحاديث81
المجموعةسنن ابن ماجهعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب الحدود

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لو أنك وجدت مع امرأتك رجلا كنت ضاربهما بالسيف

الراوي: سلمة بن المحبق قال
حديث رقم 740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بعثه إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده فأمره أن يضرب عنقه

الراوي: البراء بن عازب قال

عن البراء بن عازب قال: مر بي خالي - سماه هشيم في حديثه الحارث بن عمرو - وقد عقد له النبي صلى الله عليه وسلم لواء، فقلت له: أين تريد؟ فقال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده، فأمرني أن أضرب عنقه»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لاضطرابه، كما هو مبين بتوسع في "المسند" (١٨٥٥٧). وأخرجه الترمذي (١٤١٣) من طريق حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٤٥٧)، والنسائي ٦/ ١٠٩ من طريقين عن عدي بن ثابت، به. وأخرجه أبو داود (٤٤٥٦) من طريق مطرف بن طريف، عن أبي الجهم سليمان بن جهم، عن البراء. وانظر ألفاظهم فإن بينها اضطرابا واختلافا. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٥٧) و (١٨٥٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤١١٢).

حديث رقم 750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بعثه إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن يضرب عنقه ويصفي ماله

الراوي: معاوية بن قرة

عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه، أن أضرب عنقه وأصفي ماله»

المعنى المختصر

محمد بن عبد الرحمن الجعفي صدوق له غرائب، وقد أخطأ في هذه الرواية في موضعين: الأول: في قوله: "عن أبيه: بعثني" وإنما هو: "عن أبيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث أباه جد معاوية" كما في رواية سائر أصحاب يوسف عنه. والثاني: في قوله: "وأصفي ماله" وإنما هو: "وأخمس ماله" كما في رواية الجماعة عن يوسف أيضا. وباقي رجال الإسناد ثقات غير خالد بن أبي كريمة ففيه كلام يحطه عن رتبة الثقة. وقد اختلف في إسناده على يوسف بن منازل: فأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧١٨٦)، والطحاوي ٣/ ١٥٠، والبيهقي ٨/ ٢٠٨، والمزي في ت…

حديث رقم 760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

الراوي: ابن عباس قال

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين»

المعنى المختصر

حديث صحيح، ابن أبي الضيف -واسمه محمد، وإن كان مجهول الحال- متابع، وشيخه عبد الله بن عثمان بن خثيم صدوق احتج به مسلم وأصحاب السنن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٧٢٧، وأحمد (٣٠٣٧)، وأبو يعلى (٢٥٤٠)، وابن حبان (٤١٧)، والطبراني (١٢٤٧٥) من طريق وهيب بن خالد، عن عبد الله بن عثمان، بهذا الإسناد. وأخرج نحوه أحمد (٢٩٢١)، والدارمي (٢٨٦٤)، والطبراني (٣٠١١)، وابن عدي في ترجمة شهر من "الكامل" ٤/ ١٣٥٧ من طريق شهر بن حوشب، عن ابن عباس. وشهر بن حوشب ضعيف يعتبر به. وللحديث شواهد ذكرناها في "المسند".

حديث رقم 770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

الراوي: أبي عثمان النهدي قال

عن أبي عثمان النهدي قال: سمعت سعدا، وأبا بكرة، وكل واحد منهما يقول: سمعت أذناي ووعى قلبي محمدا صلى الله عليه وسلم يقول: «من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل، وسعد: هو ابن أبي وقاص، وأبو بكرة: هو نفيع بن الحارث. وأخرجه البخاري (٤٣٢٦)، ومسلم (٦٣)، وأبو داود (٥١١٣) من طريقين عن أبي عثمان النهدي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٥٤) و (١٥٠٤)، و "شرح مشكل الآثار" (٤٢٧١)، و "صحيح ابن حبان" (٤٢٧١).

حديث رقم 780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو قال

عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ادعى إلى غير أبيه لم يرح ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام»

المعنى المختصر

إسناده صحيح. محمد بن الصباح: هو الجرجرائي، وسفيان: هو ابن عيينة، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الطالسي (٢٢٧٤)، وأحمد (٦٥٩٢) و (٦٨٤٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٣٤٧ من طريق شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، بهذا الإسناد. وعندهم جميعا: "مسيرة سبعين عاما".

حديث رقم 790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا

الراوي: الأشعث بن قيس قال

عن الأشعث بن قيس قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كندة، ولا يروني إلا أفضلهم، فقلت: يا رسول الله، ألستم منا؟ فقال: «نحن بنو النضر بن كنانة، لا نقفو أمنا، ولا ننتفي من أبينا» قال: فكان الأشعث بن قيس يقول: «لا أوتي برجل نفى رجلا من قريش من النضر بن كنانة إلا جلدته الحد»

المعنى المختصر

إسناده حسن، مسلم بن هيصم: روى عنه جمع، وأخرج له مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يجرحه أحد، فمثله يكون حسن الحديث. وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٦١)، والطيالسي (١٠٤٩)، وأحمد (٢١٨٣٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٩٧) و (٢٤٢٥)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ٦٠، والطبراني (٦٤٥)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة " (٩٢٩)، والضياء في "المختارة" (١٤٨٨) و (١٤٨٩)، والمزي في ترجمة عقيل بن طلحة من "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٢٣٨ - ٢٣٩ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قوله: "ألستم…

حديث رقم 800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من مات منهم بغير توبة حشره الله عز وجل يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا

الراوي: صفوان بن أمية قال

عن صفوان بن أمية قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه عمرو بن قرة فقال: يا رسول الله، إن الله قد كتب علي الشقوة، فما أراني أرزق إلا من دفي بكفي، فأذن لي في الغناء في غير فاحشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا آذن لك، ولا كرامة، ولا نعمة عين، كذبت، أي عدو الله، لقد رزقك الله طيبا حلالا، فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما أحل الله عز وجل لك من حلاله، ولو كنت تقدمت إليك لفعلت بك وفعلت. قم عني، وتب إلى الله. أما إنك إن فعلت بعد التقدمة إليك، ضربتك ضربا وجيعا، وحلقت رأسك مثلة، ونفيتك من أهلك، وأحللت سلبك نهبة لفتيان أهل المدينة» . فقام عمرو، وبه من الشر والخزي ما لا يعلمه إلا الله فلما ولى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «هؤلاء العصاة، من مات منهم بغير توبة حشره الله عز وجل يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة، كلما قام صرع»

المعنى المختصر

موضوع، يحيى بن العلاء وشيخه بشر بن نمير متهمان بالوضع والكذب. وأخرجه الطبراني (١٧٣٤٢)، وابن عدي في ترجمة يحيى من "الكامل" ٧/ ٢٦٥٥، والمزي في ترجمة بشر من "تهذيب الكمال" ٤/ ١٥٨ - ١٥٩ من طريق عبد الرزاق. بهذا الإسناد. قوله: "ونعمة عين" قال في "النهاية": أي: قرة عين.

حديث رقم 810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أخرجوا المخنثين من بيوتكم

الراوي: أم سلمة
الكتاب التاليكتاب الدياتالكتاب السابقكتاب العتق
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن كتاب الحدود

ما هو كتاب كتاب الحدود؟

يضم كتاب الحدود أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

كم عدد أحاديث كتاب الحدود؟

يحتوي هذا الكتاب على 81 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

262 حديث

افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم

يضم افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
391 حديث

كتاب الطهارة وسننها

يضم كتاب الطهارة وسننها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
4 حديث

كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار

يضم كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
37 حديث

كتاب الصلاة

يضم كتاب الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
1 حديث

كتاب الطهارة وسننه

يضم كتاب الطهارة وسننه أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب
2 حديث

كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة

يضم كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

عرض أحاديث الكتاب