كتاب الجهاد

إسناده ضعيف، بقية -وهو ابن الولبد- وليث بن أبي سليم ضعيفان. يحيى بن عباد: هو ابن شيبان الأنصاري السلمي. وأخرجه ابن عدي في ترجمة معاوية بن يحيى من "الكامل" ٦/ ٢٣٩٩ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٨٠)، والحاكم ٢/ ١٤٣ وسنده ضعيف. وصح عنه موقوفا في "سنن سعيد بن منصور" (٢٣٩٥). قوله: "يسدر" من السدر بالتحريك: كالدوار، وهو كثيرا ما يعرض لراكب البحر، يقال: سدر يسدر سدرا، والسدر- بالكسر- من أسماء البحر. قاله في "النهاية" ٢/ ٣٥٤.

إسناده ضعيف جدا، قيس بن محمد الكندي قال ابن حبان: يعتبر حديثه من غير روايته عن عفير بن معدان، وعفير بن معدان، قال أبو حاتم: ضعيف، يكثر الرواية عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمناكير ما لا أصل له، لا يشتغل بروايته، وضعفه أبو داود والنسائي وابن عدي وغيرهم. وأخرجه الطبراني (٧٧١٦) من طريق عيسى بن أبي حرب، عن قيس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرج أبو داود (٢٤٩٣)، والحميدي (٣٤٩)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٨٥) والطبراني ٢٥/ (٣٢٤) من طريق هلال بن ميمون، عن أبي ثابت، عن أم…

إسناده ضعيف، قيس -وهو ابن الربيع الأسدي- ضعيف لا سيما فيما انفرد به. أبو حصين -بفتح الحاء-: هو عثمان بن عاصم بن حصين -بضم الحاء-، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهذا الحديث من زيادات ابن ماجه على الكتب الستة، وليس عند أحد غيره.

موضوع، إسناده مسلسل بالضعفاء، داود بن المحبر متروك، وشيخه الربيع بن صبيح ضعيف، ويزيد بن أبان ضعيف. وقال الذهبي في ترجمة داود من "الميزان" ٣/ ٣٤: لقد شان ابن ماجه "سننه" بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها. وبنحوه قال ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٦. وأخرجه الرافعي في "أخبار قزوين" ١/ ٦، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٥ من طريق داود بن المحبر، بهذا الإسناد. وقال ابن الجوزي عقبه: هذا حديث موضوع بلا شك.

حسن لغيره، وقد اختلف في إسناده، انظر "مسند أحمد" (١٥٥٣٨). وانظر الحديث التالي. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو الآتي برقم (٢٧٨٢). حسن لغيره كسابقه. وأخرجه النسائي ٦/ ١١ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر الحديث السابق.

حديث حسن، المحاربي -وهو عبد الرحمن بن محمد بن زياد، لم يذكر الأئمة أنه ممن روى عن عطاء بن السائب لا قبل الاختلاط ولا بعده، لكن قد تابعه من سمع من عطاء قبل الاختلاط. وأخرجه أبو داود (٢٥٢٨) من طريق سفيان الثوري، والنسائي ٧/ ١٤٣ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن عطاء بن السائب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٩). وأخرجه البخاري (٣٠٠٤)، ومسلم (٢٥٤٩)، وأبو داود (٢٥٢٩)، والترمذي (١٧٦٦)، والنسائي ٦/ ١٠ من طريق أبي العباس السائب بن فروخ الشاعر عن عبد الله ابن عمرو بلفظ: جاء رجل إلى النب…

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة، أبو وائل. وأخرجه البخاري (١٢٣)، ومسلم (١٩٠٤)، وأبو داود (٢٥١٧) و (٢٥١٨)، والترمذي (١٧٤١)، والنسائي ٦/ ٢٣ من طريق شقيق بن سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٣١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٣٦). قوله: "حمية" قال الدميري: الحمية: الأنفة والغيرة لعشيرته، أي: يقاتل مراعاة لعشيرته والقيام لأجلهم. "كلمة الله" أي: دينه، والمراد أنه من قاتل لإعزاز دينه، فقتاله في سبيل الله، لا ما ذكره السائل. قاله السندي.

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن أبي عقبة لم يرو عنه غير اثنين ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه أبو داود (٥١٢٣) من طريق الحسين بن محمد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥١٥).

إسناده صحيح. حيوة: هو ابن شريح، وأبو هانئ: هو حميد بن هانئ، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه مسلم (١٩٠٦)، وأبو داود (٢٤٩٧)، والنسائي ٦/ ١٧ - ١٨ من طريق أبي هانئ، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٨٥). قوله: "إلا تعجلوا ثلثي أجرهم" قال السندي: هذا فيمن لم ينو الغنيمة، وأما من نوى فقد استوفى أجره كله، والله أعلم.

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي. وقد سلف تخريجه برقم (٢٣٠٥).

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٨٤٩)، ومسلم (١٨٧١)، والنسائي ٦/ ٢٢١ - ٢٢٢ من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٦١٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٦٨).

إسناده صحيح. سهيل: هو ابن أبي صالح: ذكوان السمان. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٣٧١)، ومسلم (٩٨٧)، والترمذي (١٧٣٠)، والنسائي ٦/ ٢١٥ و ٢١٦ من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٩٧٧)، و "صحيح ابن حبان" (٤٦٧١) و (٤٦٧٢). قوله: "استنت شرفا"، استن الفرس يستن استنانا، أي: عدا لمرحه ونشاطه شوطا أو شوطين لا راكب عليه. قاله في "النهاية" ٢/ ٤١٠.